Există animale capabile să râdă sau să plângă astfel; ființă umană Sciences et Avenir
În fiecare săptămână, Sciences et Avenir răspunde la o întrebare adresată de un cititor de pe Facebook. Astăzi, faceți loc emoțiilor la animale.
Râsul exprimat la oameni nu este neapărat transpozabil la alte animale.
Sciences et Avenir le-a propus fanilor săi de pe Facebook să le pună întrebarea (științifică, desigur) și, săptămâna aceasta, a fost aleasă cea a lui Charles Sommer despre animale. Vă mulțumim pentru toate întrebările, discuțiile și curiozitatea.
Există alte specii de animale capabile să râdă sau să plângă ca oamenii? Cu alte cuvinte, animalele sunt capabile să exprime durere și bucurie în felul în care o fac oamenii? Pentru profesorul Martin Giurfa de la Centrul de Cercetare pentru Cunoașterea Animalelor (CRCA) de la Universitatea Toulouse III, întrebarea acestui cititor este interesantă și reflectă de fapt o evoluție a percepției noastre asupra animalelor: „Oamenii încep să vadă animalele într-un mod diferit. de respect, de drepturile lor, chiar și de existența unei conștiințe la animale. În urmă cu câțiva ani, aceste reflecții nu erau foarte prezente. Această întrebare arată că acum oamenii se întreabă dacă animalul este similar cu noi ".
„A atribui o emoție umană unui animal este arbitrar”
Cu toate acestea, cercetătorul avertizează: râsul și plânsul sunt foarte greu de obiectivat din punct de vedere științific. Când un primat, cum ar fi un cimpanzeu, poartă un zâmbet exagerat, chiar zâmbește în timp ce rasa umană o aude? Ecografia emisă de șobolani atunci când sunt gâdilați este similară cu râsul uman? „Dacă atribuim emoții precum bucuria sau tristețea unui animal, cum le definim? Animalul neputând să ne vorbească și să ne raporteze senzațiile, care este dovada că sentimentul meu de bucurie are un echivalent la un animal? Ce este bucuria pentru o maimuță? Există bucuria în zbor?, Continuă omul de știință. Găsirea unui răspuns la aceste întrebări este foarte dificilă în măsura în care angajăm termeni subiectivi. Întreaga dificultate este atunci să nu cadem în antropomorfism. Dar răspunsurile parțiale sunt posibil, dacă rămânem pe componente obiective ale emoțiilor.