Există o legătură între vegetarianism și spiritualitate; t; Forum și comunitate de yoga

Există o legătură între vegetarianism și spiritualitate? (Creat la propunerea lui Sukadev)

S-ar putea să pară deziluzionant, dar, din păcate, nu văd nicio conexiune. Și asta spune cineva ca mine, dintre toți oamenii, care este vegetarian de aproape 40 de ani și este acum vegan de peste un an. Cred că amestecăm două procese care rulează complet independent unul de celălalt. În primul rând, cel mai faimos exemplu și singura contradicție aparent cea mai mare: Isus nu era vegetarian - Adolf Hitler era vegetarian.

Sau vorbind la nivel global: creștinii, evreii și musulmanii nu sunt în general vegetarieni, budiștii, contrar credinței populare, nu sunt în general vegetarieni și chiar și hindușii mănâncă ocazional carne. Dacă vrei să le refuzi tuturor acestor oameni spiritualitatea lor?

Vreau să schimb vechea paradigmă „tu ești ceea ce mănânci” cu „ești cum mănânci”. Cred că este mai adevărat. Și asta se aplică pentru mine în toate domeniile vieții. Nu contează ce facem, ci cum ne facem treaba. Sri Nisargadatta Maharaj era vânzător de țigări, stătea în micul său chioșc în fiecare zi, dar primise o mantră de la un stăpân pe care de atunci se ruga neîncetat și cu fervoare. Așa că într-o zi a fost luminat. Nu știu dacă a încetat să mai fumeze după aceea, dar știu despre unii maeștri vii care fumează.

Revenind la început, aș dori să spun că din experiența mea vegetarianismul este o aventură fizică și este limitat la corp. Nici nu îndrăznesc să spun că o dietă vegetariană este mai sănătoasă. Dar pot spune cu siguranță că un mod de viață vegetarian NU te face mai pașnic. Nu mă mișc în cercuri mici, izolate, din cauza activității mele extinse de seminar de-a lungul deceniilor, cunosc o mulțime de vegetarieni și, desigur, o mulțime de non-vegetarieni. Și nu am avut impresia că vegetarienii sunt mai pașnici, mai conștienți și mai spirituali - din păcate, adesea opusul. Dacă mă privesc sincer cu sinceritate, același lucru este adevărat. Amin.

Dar la final, poate întrebarea decisivă: ce este spiritualitatea, ce este o viață spirituală? Înțeleg printr-o viață spirituală că eu, așa cum sunt, mă simt integrat într-un întreg superior sau mai mare, că nu mai separ, nu mai subliniez, nu mai prefer, nu mai resping, nu mai încerc să determin, ci mai degrabă curge de-a lungul - și nu întreabă încotro se îndreaptă călătoria, nu analizează, nu acordă prea mult spațiu minții, ci simplei prietenii, compasiune, iubire. Dacă ceva se schimbă în nevoile vieții mele exterioare odată cu acest lucru care curge cu el, îl înregistrez, dar încerc să nu-i acord o importanță nejustificată. Chiar suntem încă spirituali dacă noi, ca vegetarieni, ca yoghini, ca orice altceva, ne considerăm mai buni decât cineva care trăiește așa cum trăiește? Cred că acest gând este bolnav singur.

S-ar putea spune cu o anumită justificare că un mod de viață vegetarian este mai estetic, mai șlefuit, este mai rafinat. Consumul de carne, pe de altă parte, arată puțin crud, puțin neplanificat, necultivat, nereflectant. Există oameni care spun că un ucigaș și-a murdărit sufletul fără speranță, cel puțin pentru această viață, și că relația sexuală nu mai este posibilă cu el. Nu este teama de propria noastră violență cea care se ascunde în noi? El ne amintește de asta. Făcând ceva ce pur și simplu nu îndrăznim să facem din convențiile sociale, el a devenit oglinda noastră. Oglinzile pot fi foarte înfricoșătoare dacă nu le recunoașteți ca atare, dacă nu sunteți foarte treaz.

Asociem consumul de carne, fie conștient, fie inconștient, cu pofta de carne și sexualitatea trăită arhaic. Ce temeri stau latente la atât de mulți vegetarieni? Dar nici atunci nu văd o diferență. Comportamentul sexual nu se schimbă prin dietă, ci numai prin conștientizare. La fel cum spiritualitatea nu apare în noi prin dietă, ci numai prin har.

Daniello Greco

Hiter, nu vegetarian: http://www.trufe.org/#!hitler-war-kein-vegetarian/c1tcb

În ceea ce privește religiile: http://www.trufe.org/#!evolution-und-schoepfung/c144f
Nu consider că este o bază asumarea acțiunilor populației generale, chiar dacă sunt membri ai unei religii, acest fapt spune puțin despre faptul că aceasta contribuie la dezvoltarea spirituală.

Practic, un stil de viață vegetarian sau vegan înseamnă luarea unei decizii din compasiune (sattwa), în timp ce consumul de carne se bazează în principal numai pe perspective/dorințe legate de I (tamas/rajas). Compasiunea este extinderea perspectivei primei persoane, este un serviciu altruist.

„Tu ești cum mănânci”
Textul mi se pare cam unilateral, pentru că este vorba despre persoana care mănâncă, nu despre animalul care suferă.
Frica și suferința sunt stări care leagă jiva (sufletul individual) de iluzie și nu duc la eliberare.

Reduce cu greu suferința unui animal dacă binecuvântez măcelul în prealabil, conform acestei logici aș putea să-l justific pentru a înjunghia oamenii în funcție de dorință și dispoziție. Cred că este extrem de răsucit.

Toate cele bune
-pashupati

Bhajan Noam

La fel ca primul comentator, vă recomand să citiți articolul din nou și puțin mai încet, apoi veți observa că afirmația dvs. este incorectă și întrebarea va fi, de asemenea, de prisos. Pe scurt, vă pot scrie din nou aici: Nu vegetarianismul provoacă schimbarea, ci doar conștiința. Pe măsură ce m-am schimbat, dieta mea s-a schimbat și multe altele. De multe ori răsucim faptele, nu creația este cea care creează creatorul, ci toate efectele provin de la creator. Nu fizicul creează conștiința, ci mai degrabă conștiința creează și transformă fizicul.

Omkara

@mandalasa - aceasta este propria postare pe blog a lui Bhajan. Firul lui Sukadev nu a dispărut. Discuția cu răspunsul dvs. o puteți găsi aici.

---