Expoziția Hercule „Ercole e il suo mito” din Torino

Dacă te gândești la Torino, metropola industrială din Piemont, ai în vedere alunele sau fabricile Fiat, dar nu clădiri magnifice din epoca barocă. Fosta reședință a Casei Savoia și capitala Regatului Sardiniei este înconjurată de un inel de castele de vânătoare și de agrement, care - împreună cu palatele din centrul orașului - au fost din 1997 un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.

Cea mai mare dintre aceste facilități este Reggia di Venaria Reale din nord-vestul orașului. La începutul secolului al XVIII-lea, fosta cabană de vânătoare a fost extinsă într-un monumental palat regal. Arhitectul Filippo Juvarra a construit o mare galerie lungă de optzeci de metri, o capelă și un imens grajd și complex de portocalii. În parc, ascuns în spatele șirurilor de copaci, există o relicvă de mobilier modern timpuriu: statuia colosală de marmură a lui Hercule a lui Bernardo Falconi. Dar brațele eroului muscular sunt ridicate ca în zadar. Pentru că nu există niciun club de bronz cu care să lovească. Ceea ce își propune Hercule este, de asemenea, pierdut: hidra de la picioarele sale, din ale cărei numeroase capete apă a izvorât odată o fântână.

Figura a fost piesa centrală a Fântânii Hercules, pe care Amedeo di Castellamonte a executat-o în jurul anului 1670 în axa centrală a grădinii. O mare parte din bijuteriile din plastic s-au pierdut în secolul al XVIII-lea sau au fost distribuite altor castele. Restaurarea fântânii ar trebui finalizată în primăvara anului 2019. Cu toate acestea, nu este planificată nicio reconstrucție fidelă, ci o organizare arheologică a rămășițelor.

Forța și excesul

Ca preludiu la renovarea fântânii, Venaria Reale prezintă o expoziție despre mitul lui Hercule, curatată de Friedrich-Wilhelm von Hase, susținută activ de Laboratorul elvețian pentru proiecte culturale. Panourile de afișare vizualizează omniprezența eroului în sculptura grădinii baroce din Europa. În centrul său, expoziția este formată din aproape o sută de obiecte care oferă o imagine de ansamblu a 2500 de ani de istorie a recepției. Semizeul Hercule, fiul lui Zeus și al muritorului Alcmene, este un erou ambivalent. Puterea sa este la fel de proverbială ca și excesul său. În antichitate, obiectul venerației religioase, în Evul Mediu și în perioada modernă timpurie, el a fost considerat un puternic campion al binelui.

Pictura în vază din mansardă îl înfățișează la nivelul ochilor cu zeii olimpici. Preludiul este o amforă elegantă a pictorului Antimenes de la Muzeul de Antichități din Basel: Hercule, care a ucis în amăgire, caută ispășire în Delphi. Pentru a forța oracolul, el smulge sfântul trepied de la Apollo. Eroul și zeița Athena se regăsesc într-un calm senin pe o vază de pictorul berlinez: figuri roșii strălucitoare pe burta vasei negre strălucitoare, altfel neîmpodobite.

Figura de identificare pentru cultul domnitorului

Canonul celor douăsprezece munci pe care Hercule trebuie să le facă pentru regele Euristeu în ispășirea furiei sale este un subiect inepuizabil. O frescă din Herculaneum arată lupta sa cu leul nemean. De atunci, eroul își poartă blana ca mantie de protecție. Un grup elenistic de bronz din Palermo este, din păcate, prezent doar în gips. Îi arată lui Hercule cum a doborât cerinele Kerynite după o lungă vânătoare. Spre deosebire de alte figuri din mit, Hercule rămâne prezent în Evul Mediu. Puterea sa amintește de Samsonul biblic. Că îl învinge pe Thanatos și îl readuce la viață pe Alcestis, îl face ca Hristos. Expoziția selectează o singură piesă din bogata tradiție: o cutie de fildeș din Bizanț decorată cu scene antice.

Diversitatea estetică culminează în epoca modernă timpurie. Pe un castron maiolica din atelierul Fontana, Hercule îmbrățișează frumoasa Deïaneira, pe care tocmai a eliberat-o din brațele centaurului Nessus. Pofta trupească se aprinde în fața morților al căror sânge nu este încă uscat. Un pahar de fildeș mărturisește groaza vacui rea, acoperită iar și iar cu trupurile de luptă ale unei amazonomahii. Odihnindu-se de faptele sale, sprijinindu-se de bâta mortală, Hercules apare într-o fabrică a fabricii de porțelan Buen Retiro. Dacă clișeul simplității nobile și al măreției liniștite a fost vreodată potrivit, a fost aici. Hercule este o figură ideală de identificare pentru cultul conducătorului. Care potențial nu ar vrea să fie ca acest erou? Expoziția prezintă un ciclu al pictorului baroc genovez Gregorio de Ferrari despre faptele, moartea și transfigurarea lui Hercule.

În tinerețe, Hercule a ales calea virtuții și a faimei. Momentul de la răscruce, când plăcerea personificată încearcă să-l inducă în eroare, este unul dintre motivele deosebit de fructuoase din istoria artei. Expoziția prezintă mai multe variante ale temei. Soluția neoclasică a lui Pompeo Batoni este cea mai convingătoare, nu în ultimul rând datorită puttii fermecători care se joacă cu pielea leului și cu bâta.

Afișați conținutul complet în postarea originală

Napoleon a fost primul care a zdruncinat imaginea eroului antic. După ce armata revoluționară a intrat în statele papale, Antonio Canova a pictat un subiect care era rar din motive întemeiate. Căci vinovăția care l-a adus pe Hercule la Delphi cântărește foarte mult. Orbit de Hera, și-a ucis fiii. Canova condensează acțiunea într-o piesă intimă groaznică. Nici un apel emoțional nu poate încetini furia semizeului. În jurul anului 1800 eroismul a căzut în criză.

Popularizare inteligentă

Expoziția va ajunge la concluzia sa logică într-o sală de cinema temporară. Acolo ea se ocupă de exploatarea comercială a patrimoniului antic în filmul cu sandale, imediat înainte ca noile modele de activitate masculină să apară cu spaghetele western. Bărbații cu mușchi uleioși se confruntă cu vizitatorul pe panouri iluminate în mărime naturală. Fluctuați între testele de forță și iubire.

Popularizarea inteligentă definește, în general, linia casei. La urma urmei, Venaria Reale nu este un muzeu normal al castelului. Palatul și-a pierdut funcția încă din epoca napoleoniană. La începutul secolului al XIX-lea, armata a preluat zona, cu consecințe devastatoare pentru mobilier și grădini. Monumentul a fost redeschis abia în 2007 după o lungă restaurare. Unul a făcut o virtute din nevoie. Ușile care lipsesc sunt cel mai bun simbol al utopiei unui muzeu fără bariere. Reocuparea proprietății dovedește încă o dată că investițiile în infrastructura culturală reprezintă un răspuns înțelept la schimbarea structurală postindustrială. Nu este o coincidență faptul că din 2005 complexul găzduiește unul dintre cele trei centre naționale de specialitate pentru restaurare.

Două imagini remarcabile ale lui Rubens au fost agățate în Galeria de imagini din Torino din 1981: Hercule cu merele Hesperidelor și gelosul Deïaneira. Pentru a trezi pofta eroului ei, Deïaneira unge roba lui Hercule cu sângele centaurului Nessus. Dar acest lucru i-a înșelat: în loc de iubire, medicamentul magic pregătește moartea. În fața chinului său, zeii îl răpesc pe Hercule în nemurire.

Pentru oamenii mai obișnuiți, calea prin complexul extins din Venaria Reale poate fi suficientă ca test al virtuții. Cei care nu se tem de obolusul de la casa de numerar a muzeului și de picioarele dureroase vor fi recompensați pe parcursul unei zile lungi.

Ercole e il suo mito. În Palatul Venaria Reale; până la 10 martie 2019. Catalogul instructiv italian costă 30 de euro. O ediție germană va fi publicată în curând.