Fascismul și totalitarismul
Societatea
iar statul
Politică
Societate și stat
Zona profesorului
Politică, societate și stat
Fascismul și totalitarismul
O mișcare fondată în 1919 de Mussolini (Fasci Italiani di combimento = forțele de luptă italiene), fascismul nu este doar o mișcare politică, ci este, de asemenea, o filozofie a statului al cărei principal teoretician este Giovanni Gentile. Fasciștii preiau puterea în Italia în 1922.
1. Originile gândirii politice fasciste
Fascismul are două surse:
- Doctrine socialiste (critica liberalismului politic și economic)
- Noțiunea de stat din Hegel (idealistul german al secolului al XIX-lea)
1.1 Critica liberalismului
la. Liberalismul politic (exemplu, teoria lui Locke)
Teza fundamentală a liberalismului este că individul este fundamentul relațiilor sociale. Drept urmare, puterea statului este limitată de drepturile individuale.
Critica socialistă a liberalismului politic se bazează pe observația că individul izolat nu există și că societatea este pe primul loc asupra individului. Rezultă că individualismul radical este neapărat utopic.
b. Liberalismul economic (exemple Adam Smith și Ricardo)
Teza fundamentală a liberalismului economic este că organizarea producției și a comerțului este o chestiune individuală și că liberul comerț și concurența trebuie să conducă la o ordine socială echilibrată și justă.
Critica socialistă a liberalismului economic se bazează pe observația că liberalismul duce întotdeauna la societăți inegale. Liberalismul nu ia în considerare faptul că libertatea formală și egalitatea nu sunt suficiente dacă egalitatea de șanse nu este stabilită și menținută. Prin urmare, inițiativele individuale trebuie controlate pentru a asigura bunăstarea comună.
Fasciștii, ca și socialiștii, resping în teorie individualismul politic și economic. Aici fascismul se prezintă ca o doctrină „socială”. Dar, spre deosebire de socialiști, fasciștii resping principiul luptei de clasă și, negând realitatea conflictelor de interese, echivalează individul cu comunitatea.
Cu toate acestea, în practică, controlul economic și politic stabilit sub regimurile fasciste va contribui la consolidarea marilor monopoluri economice și la încurajarea unei elite politice.
1.2 Noțiunea hegeliană de stat
Acesta datează din filozofia politică a lui Kant (secolul al XVIII-lea). Kant credea că, din cauza slăbiciunii oamenilor, va exista întotdeauna un decalaj între cerințele morale și aplicarea lor. Prin urmare, trebuie să „ajutăm” indivizii să fie morali și liberi (nu există o libertate reală, potrivit lui Kant, cu excepția moralei). De aici celebra formulă a lui Kant: „Omul este un animal care are nevoie de un stăpân”. Acest stăpân este statul. Astfel, pentru Kant, există libertate individuală numai grație statului.
Hegel preia această idee că statul este necesar, deoarece individul este cu adevărat liber doar în și prin stat. Dar el merge mai departe decât Kant în dezvoltarea unei adevărate metafizice a statului. Potrivit acestuia, statul este realizarea libertății în istorie. Deci statul nu mai este ca un simplu Kant cale a fi liber. El este libertate. Statul devine un Sfârșit in sinea lui. Astfel, pentru Hegel, statul este singura ființă voluntară și liberă. Individul se realizează numai în măsura în care participă la voința și libertatea statului. Consecințe: