Filosofia postului Ramadan
Postul Ramadanului este acum un eveniment global. În satul globalizat, diplomați și lideri de afaceri pricepuți au făcut deja parte din agendele lor. O lună de asceză pentru unii, o lună de afaceri bune pentru alții, Ramadanul impune un nou ritm care depășește întreruperea obiceiurilor alimentare.
Este un verset din Coran care stabilește Ramadanul, a noua lună a calendarului Hegira, ca lună de post: „O, voi care credeți! Postul ți se prescrie așa cum a fost prescris celor care au venit înaintea ta. Poate că vei fi cuvios? "
Dar, după cum arată acest verset, postul religios este anterior Islamului. Adepții lui Avraam au postit la eclipse, echinocții și solstiții. Religia israelită asigură posturi periodice, dintre care Yom Kippur este cel mai faimos. Postul Mare este o perioadă de 40 de zile în care creștinii se pregătesc să trăiască Paștele în fiecare an prin post. Sabeanii posteau 30 de zile pe an; cel mai evlavios a postit duminica și luni. Zoroastrieni, totemiști, preoți indieni americani postesc în diferite ocazii.
Conform exegezei Coranului, motivul esențial al acestui post este exprimat în versetul: „Poate că vei fi cuvios? „Pietatea, investiția în slujba lui Dumnezeu, este, prin urmare, scopul căutat de musulmani mai repede.
Despre natura omului în Islam
Postul se referă la natura ființei umane predate în Coran. Ființa umană, în Coran, este alcătuită dintr-o entitate de esență materială și o entitate de esență spirituală. Ca o statuie, făcută din material și forme, ființa umană este conjuncția celulelor corpului său și a valorilor din sufletul său.
La fel ca animalele, proiectul entității genetice este de a-și satisface nevoile pentru a continua să funcționeze. În reflecțiile sale, el se apleacă inexorabil către condițiile care îi mențin supraviețuirea, bunăstarea, confortul. Construit din celule materiale, corpul se hrănește cu alte celule materiale. Este localizat în spațiu și timp, unde se mișcă și îmbătrânește.