Folclor expozițional, pâine binecuvântată pentru propagandă naționalistă și regionalistă
La Centre Pompidou-Metz, câteva vitrine sunt suficiente pentru a vă reaminti cât de toxică poate deveni noțiunea de tradiție atunci când este folosită pentru uz politic.
Postat pe 17 iunie 2020 la 7:00 a.m. - Actualizat la 23 iunie 2020 la 10:36 a.m.
Timp de citire 1 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
Folclorul se pretează utilizărilor politice. Este o practică obișnuită să te lauzi cu o tradiție locală pentru a celebra unitatea și antichitatea unei națiuni, a unui popor sau a unei culturi. Se joacă „noi” împotriva celorlalți, a tuturor celorlalți, considerați suspecti, periculoși și probabil cuceritori: „terroirul” împotriva „marelui înlocuitor” cu alte cuvinte. Exemple de astfel de apeluri la ancestral - sau așa-numitele mai des - și la colectiv abundă în secolul al XX-lea și sunt, cu o regularitate copleșitoare, legate de istoria regimurilor autoritare și a totalitarismelor. Regimul nazist venera femeile bavareze cu panglici blonde și rochii largi. Multe țări din Europa centrală au cunoscut sau unele re-dobândesc părți care pretind cu ușurință că sunt țărani. Unele separatisme actuale provin din stocul de stereotipuri regionale.
Expoziția „Folclor” de la Centrul Pompidou-Metz nu a putut evita această parte a subiectului, dar a ales să rămână la un exemplu, recuperarea folclorului de către propaganda petainistă. Așadar, brusc întâlnim, după camera Brâncuși, o imagine în stilul lui Epinal, deși tipărită la Limoges în 1941: un plugar roșu de emoție își ridică pălăria pentru a-l saluta pe Mareșal, care merge pe brazde în costum gri. Ar fi comic dacă, deasupra acestei scene, sloganul nu ar fi fost tipărit: „Pământul nu minte” și, mai jos, propoziții din discursul lui Pétain din 25 iunie 1940: „Urăsc minciunile care au făcut atât de mult rău la francezi. "
Ciudat activist
Plăci marcate cu francescul și alte simboluri ale „Revoluției Naționale” - denumirea oficială a regimului de la Vichy -, imagini provensale care asociază Pétain și Frédéric Mistral, santon din Marsilia cu imaginea Mareșalului: câteva ferestre sunt suficiente pentru a aminti cum conceptul de tradiție poate deveni toxic.
Un set de desene reanimează pentru această ocazie René-Yves Creston (1898-1964), folclorist și designer, fanatic celtoman, fondator al asociațiilor regionaliste, autonomist suspectat de un atac asupra unei sculpturi care în ochii săi a greșit simbolizând reuniunea Bretaniei cu Franța; dar și student al lui Marcel Mauss și colaborator ocazional al Muzeului de l'Homme. Acest activist ciudat, cunoscut mai ales pentru munca sa de ilustrator, specializat în mod evident în motive bretone, s-a clătinat în timpul Ocupației dintre pétainism, colaborare și rezistență. După Eliberare, și-a reluat activitățile de folclorist în diferite muzee din Rennes, Quimper și Saint-Brieuc.