Formula lui Mauss

Revizuire semestrială a antropologiei tehnicilor

formula

Rezumate

Faimoasa definiție a tehnicii lui Mauss - actul tradițional eficient - poate fi tratată ca o formulă în care acțiunea, tradiția și eficiența (producerea efectelor fizice) sunt elementele de bază ale tehnicii. O modalitate de a analiza conceptul de tehnică este, prin urmare, eliminarea succesivă a fiecăreia dintre aceste trei componente. Acțiunea tradițională fără efect este eșecul sau eșecul, dar și simularea (exerciții, mimică). Acțiunea eficientă, dar ale cărei efecte sunt străine tradiției, adică paradoxale, este inovația, dar și fizica distractivă și iluzionismul muzical. Dacă, în cele din urmă, avem de-a face cu efecte produse fără acțiune (umană), acestea sunt fenomene naturale, reale sau simulate (jocuri de noroc, automate). Existența acestor diferite tipuri de activități în multe societăți, dacă nu chiar în toate, tinde să arate că modelul tehnologic maussian este prezent peste tot și că validitatea sa este, prin urmare, universală.

Formula lui Mauss.
Se poate considera celebra definiție a tehnologiei de către Mauss - actul tradițional eficient - ca o formulă în care acțiunea, tradiția și eficiența (producerea de efecte fizice) sunt componentele tehnologiei. Apoi, pentru a analiza conceptul de tehnologie, se poate elimina pe rând fiecare dintre aceste trei componente. Acțiunea tradițională fără efect, adică eșecul sau defalcarea, dar este și o simulare (exercițiu, mimică). O acțiune eficientă cu efecte care nu aparțin tradiției, adică paradoxale, este o inovație, dar este, de asemenea, „fizica distractivă” și iluzionismul muzical. În cele din urmă, dacă se produc efecte fără acțiune (umană), avem fenomene naturale, reale sau simulate (jocuri de noroc, automate). Existența însăși a acestor clase de activități în numeroase societăți, dacă nu toate, indică faptul că modelul tehnologic al lui Mauss este prezent peste tot și, prin urmare, are o valoare universală.

Formula lui Mauss.
The famous definition that of “técnica” nos legó Mauss —el act traditional eficientaz— poate fi analizat ca o formulă în care acțiunea, tradiția și eficacitatea (the production of efectos fizicos) its the components of the technique. Un mediu de analizare a conceptului de tehnică rezidă în eliminarea sucesiv a unuia dintre aceștia foarte componenți. La acțiunea tradițională care carece de efect este el fracaso o la avería, dar și simularea (exerciții, mímică) La acțiunea care este eficientă, dar cu efecte secundare rezultă extrași la tradiție, este a spune paradójicos, este inovația, dar tambicai cu fine recreativ, există sala de muzică ilusionismo. În cele din urmă tenemos that approach aquellos effects producidos sin action (humana), se trate de fenómenos naturales, reales o simulados (juegos de azar, autómatas). The presencia de estos diverse generos de activități în numeroase societăți, dacă nu este că în toate, tiende to show that the model de tehnică aportat de Mauss este prezent pentru toate părțile, și care este valid, este atât, universal.

Intrări index

Cuvinte cheie:

Cuvinte cheie:

Text complet

3 Aceste generalități sunt bine cunoscute astăzi și nu aș vrea să mă opresc asupra lor. Cu toate acestea, mi se pare că acestea nu sunt lipsite de implicații pentru subiectul în cauză. A vorbi de interpretare presupune, desigur, că există ceva de interpretat, adică l) că un astfel de comportament al altora mi se pare că are un sens, dar 2) că acest sens nu mi se pare evident. Când cineva îmi vorbește într-o limbă pe care nu o știu, înțeleg că îmi vorbește, dar nu înțeleg ce îmi spun și probabil este această combinație specifică de înțelegere (a unei forme) și de neînțelegerea (unui conținut) care creează necesitatea interpretării. Etnologul care pleacă într-un ținut îndepărtat se plasează de bunăvoie într-o situație de acest fel, unde, desigur, nu va fi doar limba pe care va trebui să o interpreteze. În schimb, există cazuri în care nevoia sau dorința de a interpreta dispare, pentru a da loc reacțiilor de respingere care pot merge până la imputarea nebuniei. A spune că cineva este nebun înseamnă să renunți la interpretarea acțiunilor sale, cel puțin interpretându-le ca fiind posibil să fie similare cu ale noastre 2 .