Fraktur - Die Sprachgllosse treason - Fraktur - FAZ
Deoarece subiectul trădării este în prezent aglomerat și aglomerat, cele mai importante șapte întrebări pentru a face diferența între faptele trădării ar trebui tratate aici:
1. Când va fi dezvăluit?
Talleyrand avea dreptate: trădarea este o chestiune de dată. De exemplu, trădarea din 8 noiembrie 1989 ar putea însemna ceva foarte diferit de 9 noiembrie 1989.
2. Cine va fi trădat?
Dacă trădezi un prieten, nu este frumos. Este o problemă diferită dacă trădezi un prieten cu care ai devenit prieten doar pentru a-l putea trăda mai târziu. Acest caz nu este atât de rar deoarece trădarea necesită adesea încredere.
3. Ce se dezvăluie?
Este de neiertat doar când Christine Neubauer își dezvăluie secretele dietetice în „Bunt”. Pe de altă parte, există puține obiecții atunci când un neo-nazist face același lucru cu mintea sau când Mario Götze se schimbă într-un club mai bun.
4. De ce și pentru ce?
Iuda a fost criticat pe bună dreptate pentru că l-a trădat pe Iisus pentru 30 de argint. Probabil că ar fi fost posibil mai multe. Dar asta nu înseamnă criticii. Sau este? În orice caz, tot auziți sentința: El l-a trădat pentru câteva bucăți de argint. Deci ar fi fost mai puțin reprobabil dacă salariile ar fi fost mai mari? Sau dacă Iuda nu ar fi luat deloc nimic?
5. Cine trădează?
Dacă un capitalist trădează după bani, nu este trădare; dacă un comunist o face, este.
6. Cum se dezvăluie?
Trădarea este o artă care trebuie stăpânită. Brutus, de exemplu, era foarte stângaci. Iuda, pe de altă parte, a aplicat prea gros cu sărutul său. Trădarea desăvârșită nu este niciodată trădare și nu va fi observată de trădat. Așadar, până la sfârșit, Iuda nu avea nicio idee că face parte dintr-un plan de anvergură.
7. Cu ce consecințe este trădat?
Dacă - ca în cazul lui Edward Snowden - umanitatea este zdruncinată doar de trădare, se poate argumenta despre sensul trădării. Cu toate acestea, trădarea este justificată fără rezerve dacă fără ea umanitatea nu ar fi fost răscumpărată (cf. din nou Iuda/Iisus). Acest lucru se aplică și în cazul în care trădarea nu numai că nu dăunează nimănui, ci mai degrabă salvează pe cineva - Petru, de exemplu, care stând lângă foc nu-și mai putea aminti vagul său cunoscut cu Isus. În orice caz, adevăratul trădător în această situație a fost cocoșul, care l-a înjunghiat în mod inutil pe Peter cu corbii în spate.