Ghid de cumpărare a statuilor Bonze
Bonzul sau călugărul budist din Asia de Sud-Est este un termen esențial încă din secolul al XVIII-lea. Este preluat din cuvântul japonez „bozu” care se traduce în franceză de către stăpânul templului sau stăpânul mănăstirii. Bonzele trăiesc în wats, sunt oameni cu mai multe virtuți și au un stil de viață exemplar.
Bonze, călugărul budist
Termenul Bhiksu este, de asemenea, angajat, cu echivalentul său feminin Bhikkuni în acele țări asiatice care practică budismul. Dar cu acest termen este asociat cuvântul cerșetor, amintind astfel că pentru budism, călugării și călugărițele din Sangha trebuie să cerșească mâncarea lor și să nu o câștige și nici să o lase deoparte.
Pe străzile țărilor budismului (Bătrân sau Theravada) parade grupuri de călugări, în China, Japonia, Birmania, Thailanda, Vietnam, Laos, Sri Lanka, Cambodgia. Călugări budiști sunt de cele mai multe ori stereotipate ca bărbați cu capul ras cu boluri în mână purtând o halat portocaliu.
Al XIX-lea Bonze birmanez
Statuia bonzei birmane mil. XX
Bonze birmanez deb. meiul douăzeci
călugăr budist a decis din proprie voință să trăiască într-o mănăstire, el este numit astfel „bonze” (călugăr-preot) sau „bikkhu” (numele original al unui călugăr bărbat).
Înainte de vârsta de 20 de ani, călugărul novice observă și învață regulile de viață ale călugărilor budiști. Odată ce ceasul deșteptător sună la prima lumină a zorilor în jurul orei 4 a.m. sau 5 a.m., comunitatea de bonzuri se dedică meditației și sesiunilor de rugăciune, așezate în poziția Lotus (timp de o oră sau două ore).).
Apoi călugăr bonze desculț va începe o lungă plimbare în meditație pentru a-i întâlni pe credincioșii mănăstirii. Este echipat cu tradiționalul său bol de pomană (unul dintre cele 8 obiecte ale idealului monahal pentru a trăi pur și simplu cu un minim de bunuri materiale personale). În general, bonzurile au suficient de mâncat (dieta este și o regulă monahală), trăind din ceea ce le dau credincioșii laici. Nu cerșesc pe străzi, schimbă pentru aceste ofrande meritul pentru vieți viitoare. Mâncă două mese pe zi înainte de 11 a.m. Băutura (apa) este nelimitată.
Acest bol de pomană atât de ilustrativ al stării monahale a bonzurilor le face dependente de comunitatea monahală: călugării bonzuri implora ca la început cu istoricul Buddha căruia cei doi negustori Trapusha și Bhallika i-au oferit să mănânce după ce a atins iluminarea. Ulterior, călugării originilor se bazează pe generozitatea credincioșilor, deoarece nu pot câștiga bani, deoarece nu sunt producători de bunuri materiale. Această practică a milosteniei și a regulilor și obiceiurilor alimentare a fost specificată de textele dedicate disciplinei monahale sau vinaya . Se pare că acest bol de pomană din vremea lui Gautama i-a fost oferit de către cei 4 zei-regi din Orient, mai întâi în aur și apoi în piatră.
În lista de alte obiecte ale bonzei, îl notăm pe al lui 3 rochii lăsând un umăr neacoperit, șofran-portocaliu, culoare puritate și renunțare.
Devenirea unui bonz respectă un anumit număr de reguli și proceduri: dacă băiatul foarte tânăr novice samanera s-a integrat până acum bine în ordinea monahală, hirotonia lui ca bonz nu este imediată. La 20 de ani, călugărul novice poate obține statutul de bonz sau bikkhu împlinit respectând codul monahal „Patimokkha”. Astfel, conform acestui cod, orice călugăr budist nu poate poseda altceva decât ceea ce este esențial pentru el. Buddha Gautama a prescris ucenicilor săi că posesia materială este inutilă pentru cel care caută cu adevărat calea Iluminismului. Bonzul are doar hainele sale, un castron, un aparat de ras și câteva alte obiecte. Restul va fi dat de comunitatea laică sub formă de donații. La această vârstă, călugărul novice își va face promisiunile de bonz sau bhikkhu, angajându-l astfel să respecte toate sutele de reguli ale Cod monahal Patimokkha prescris de Buddha ca mijloc de eliberare.
Prin recomandările lui Gautama Buddha și codurile comportamentului monahal, fiecare călugăr bonz trebuie să rămână întotdeauna pașnic față de ceilalți, să manifeste toleranță și respect față de virtute. El trebuie să acționeze cu înțelepciune și smerenie. A deveni bonz necesită o mare sacrificiu de sine. Toate aceste personaje le găsim după diferite statui de bonz.
Statuie de bonz birmanez la mijlocul secolului XX
Statuia bonzei birmane mil. XX
Bonze birmaneze XX
Statuile bonzei
Bonza este astfel o persoană care a deținut întotdeauna un loc minunat în viața monahală, încât la nivelul societății, reprezentările sale sunt bogate în sens și utilizarea lor este multiplă. Statuia de bonz se referă cel mai adesea la călugărul care merge sau într-un lotus, bolul de pomană din mâini (așezat peste umăr). Fața degajă întotdeauna acest sentiment de seninătate. În rândul călugărițelor, rochia este albă (Thailanda) sau roz (Birmania).