Grecia - moralitatea înaintea rațiunii - manager magazin
Wolfgang Schäuble: Grecia este supra-îndatorată. Cât de logic are să insistăm asupra principiului pacta sunt servanda împotriva unei cunoașteri mai bune din motive morale?
Hamburg - Raportul datoriei Greciei este în prezent de 175,1 la sută din produsul intern brut și va fi atins un platou de 200 la sută în doi ani - estimează Fondul Monetar Internațional (FMI). Având în vedere aceste cifre, nu este surprinzător faptul că un gânditor drăguț precum șeful FMI Lagarde solicită o tunsoare și leagă ajutorul suplimentar pentru Grecia de o astfel de reducere a datoriilor.
Ea nu ascunde opinia că Grecia, cu puterea sa economică actuală, nu își va putea rambursa datoriile la timp. Ministrul finlandez de Externe, Timo Soini, pe de altă parte, nu va susține o tunsoare mai mult decât ministrul german de finanțe Schäuble, care face, de asemenea, pachete de ajutor suplimentare pentru Grecia, în funcție de FMI care rămâne în barcă. Ambii consideră că datoriile trebuie rambursate.
Irina Kummert este președintele Asociației de Etică a Afacerilor Germane și membru al comitetului de etică al Asociației Germane de Fotbal (DFB). Din 2003 este partenerul de conducere al consultanței de personal IKP Executive Search.
Trebuie permisă întrebarea: Poziția europeană este încă o chestiune de factuală și, mai presus de toate, realistă, din punct de vedere al politicii financiare sau suntem deja pe gheața subțire a moralității, care este temperată foarte individual?
Antropologul american David Graeber consideră că datoria a făcut societatea noastră mai inumană. Numai banii ca mijloc de plată îi permit unui creditor să cuantifice cu precizie suma unei datorii către un debitor. Prin urmare, pentru Graeber, relațiile cu datoriile sunt în primul rând manifestarea relațiilor de putere.
O tunsoare din motive morale?
Banii ca datorii cuantificabile au un efect negativ asupra sistemului nostru moral, deoarece numai prin invenția banilor s-ar putea dezvolta dependența dintre debitori și creditori, care a fost distructivă pentru Graeber. Graeber condamnă inumanitatea care, în opinia sa, este legată de asumarea obligațiilor datoriei și rambursarea preconizată a datoriilor. Prin urmare, pentru el nu este deloc sigur că datoriile trebuie rambursate. Din motive morale, el susține amnistia datoriei.
Soini și Schäuble adoptă o poziție etică pe care o urmează majoritatea națiunilor europene. Banii au curs în anumite condiții. Condițiile ar trebui îndeplinite cu amabilitate și banii rambursați. Încrederea în promisiunile făcute și obiecția justificată conform căreia nimeni nu va mai împrumuta bani nimănui dacă nu se poate baza pe revederea banilor sunt principalele probleme de aici.
Principiile morale nu au tonuri de gri
Cu toate acestea: Cât de logic are insistarea asupra principiului pacta sunt servanda împotriva unei cunoașteri mai bune din motive morale? Morala ne intră în cale aici? Cuvântul etică sună întotdeauna etic, responsabilitatea sună întotdeauna ca o datorie pe care nu o putem eluda - mai ales că opusul responsabilului este iresponsabil și nu există nimic între ele.
Morala necondiționată nu are tonuri de gri. Știe doar negru sau alb. Morală sau imorală. Nimeni nu își poate asuma puțină responsabilitate. În acest sens, principiile morale de fier ne pot opri gândirea și ne pot dezavantaja.
Argumentul moral - de obicei cea mai puternică metodă pentru a cere aprobare și comportament congruent - care este adesea folosit în întreaga dezbatere politică despre rămânerea Greciei în zona euro, merită cel puțin discutat. Spaniolii, irlandezii, francezii și grecii bifează fiecare în primul rând spaniol, irlandez, francez și grec, apoi europeni. Noi, nemții, suntem, de asemenea, mai puțin europeni decât vrem să fim.