Ideea tradiției în centrul politicii regimului rus contemporan este „conservatorismul
Postat pe 28 ianuarie 2019
Cu acest articol, autorul ne oferă o analiză filosofico-politică a regimului rus contemporan. Luând act de un regim care combină valorificarea tradițiilor, opus „decadenței” regimurilor liberale din Occident și dorinței de creștere tehnologică, autorul ne oferă conceptul de „conservatorism dinamic” pentru a reflecta mai bine o hibridizare singulară între cele două. curenți.
Opiniile exprimate în acest articol nu angajează CSFRS.
Referințele originale ale acestui text sunt: „Ideea tradiției în centrul politicii regimului rus contemporan: un„ conservatorism dinamic ””. Juliette Faure
La Forumul Internațional Valdai din 2013 [1], Vladimir Putin a spus: „Vedem câte țări euro-atlantice își resping cu adevărat rădăcinile, inclusiv valorile creștine care stau la baza civilizației occidentale. Respinge principiile morale și toate identitățile tradiționale: naționale, culturale, religioase și chiar sexuale. Ei pun în aplicare politici care nu mai diferențiază între familiile numeroase și parteneriatele de același sex, credința în Dumnezeu și credința în Satana. "[2]
În urma acestui diagnostic al pierderii tradițiilor în Occident, președintele rus a continuat apărând dimpotrivă legătura consubstanțială dintre creșterea economică și influența geopolitică, pe de o parte, și conștientizarea popoarelor cu privire la valorile, istoria, tradițiile și identitatea lor, pe de altă parte. În acest discurs, Vladimir Putin rupe atât cu teoria occidentală a modernizării care prevede convergența țărilor către același model de societate și instituții politice, cât și cu tradiționalismul clasic conservator care opune păstrarea tradițiilor modernizării.
Re-alegerea lui Vladimir Poutine la președinție în 2012 se bazează pe o retorică național-patriotică care face din conservarea tradițiilor o prioritate politică [3]. Acest punct de cotitură este semnificat de abundența în discursurile șefului statului de expresii precum „tradiții”, „identitate tradițională”, „valori tradiționale”, „religii tradiționale”, „sexualitate tradițională”, „familie tradițională”, dar de asemenea „valori morale”, „valori spirituale”, „cod cultural”, „cod civilizațional” ... Această retorică este însoțită de efecte normative considerabile odată cu adoptarea legilor care promovează valorile tradiționale în educație, cultură sau din nou dreptul privat. La nivel internațional, anexarea Crimeei în 2014 și instituționalizarea Uniunii Economice Eurasiatice în 2015 marchează ieșirea Rusiei din ordinul „occidental” postbelic, din care respinge universalismul pentru a afirma existența unui ordin internațional multipolar caracterizat de o diversitatea tradițiilor.
Cu toate acestea, regimul rus diferă de tradiționalismul clasic, deoarece își combină retorica asupra valorilor tradiționale cu promovarea hipermodernizării tehnologice a țării. În ceea ce privește categoriile clasice ale teoriei politice, acești doi stâlpi ai puterii ruse par să intre în conflict direct normativ. Tradiția apelează la o filozofie a determinismului (înrădăcinarea omului într-o cultură și o comunitate), a heteronomiei (existența unei autorități care constrânge libertatea individuală) și a limitei (lumea tradițională este standardizată și organizată în funcție de scopuri). Dimpotrivă, dezvoltarea tehnologică se bazează pe o filozofie neoliberală care presupune posibilitatea de a împinge înapoi sau chiar de a depăși limitele specifice trecutului, naturii și condiției umane.