Împotriva lui; abilitarea obezității presupune interzicerea Les Echos
Lupta împotriva obezității ne obligă să reflectăm la ceea ce este omul: liber și autonom, îl putem împuternici; dependent și determinat, ar trebui reglementat. Multe probleme din societatea noastră (fumatul, conducerea, drogurile, incivilitatea etc.) ne pun aceeași întrebare: cum să schimbăm comportamentul oamenilor? Ar trebui să interzicem produsele și comportamentele care le pot dăuna? Dar cum pot fi determinați să acționeze singuri dacă li se ia libertatea? Nu putem decât să susținem mobilizarea tuturor împotriva acestui nou flagel al obezității. Unul din cinci tineri va fi afectat peste douăzeci de ani dacă nu se face nimic. Este încă necesar să gândim și să acționăm eficient în fața acestei preocupări legitime de sănătate publică.
În primul rând, să ne gândim sănătos: a judeca că mâncarea este rea în sine și că ar trebui interzisă este o eroare intelectuală și o greșeală morală. Nu se poate confunda un sifon sau o bomboană cu droguri sau tutun, cu nocivitate substanțială, antecedente în politicile de sănătate publică care duc la o paradigmă falsă. Nu puteți scrie pe etichetele acestor alimente: acest produs ucide.
În cazul produselor alimentare, este implicat doar excesul, nu produsul în sine. De aici o derivă morală: atacăm produsele și publicitatea lor, uitând că trebuie să ne adresăm mai întâi consumatorilor. Întreprinderile, mai ales atunci când sunt străine, sunt un țap ispășitor convenabil. Opinia publică, care aderă rapid la teoria conspirației, favorizează multinaționalele ca fiind responsabile de obezitate, reducând în același timp rolul familiilor și al educatorilor. Statul, atât în Parlament, cât și în ministere, speră să se exonereze de propria responsabilitate prin legiferarea împotriva companiilor, în timp ce rolul său este de a educa familiile și de a supraveghea serviciile publice.
Este o politică largă de răspundere care trebuie urmată și pentru aceasta trebuie mai întâi să credem în ea. Da, individul este autonom și capabil să gândească singur. A estima, așa cum afirmă unii ideologi, că „capitalismul trebuie să trezească în mod constant o dorință artificială, astfel încât masele să consume ceea ce în mod spontan nu doresc” este să-i iei pe toți ceilalți, cu excepția pe sine, desigur, pentru idioți: de ce numai inteligența ar fi salvat? În democrațiile noastre, cetățeanul este considerat demn de votul universal și de libertatea sa politică. De ce ar fi nedemn de libertățile sale economice și sociale ?