Impozitul bisericesc este de obicei numai străinul; ser f; r la ieșire

Foto: LAZAR, Maximilian

bisericesc

Siegen/Hagen Părăsirea bisericii este de obicei precedată de un proces lung. Acum, un studiu este de a ajuta la menținerea membrilor în Biserică.

La urma urmei, lumea nu depinde de bani. Nici cerul nu este. Impozitul bisericii poate fi un factor declanșator pentru motivul pentru care oamenii părăsesc biserica. Dar nu acesta este motivul real pentru aceasta. Aceasta este concluzia educatorului religios Siegen, Ulrich Riegel.

În numele eparhiei de Essen, el și colegul său de la Kassel, Tobias Faix, au cercetat motivele pentru care oamenii părăsesc biserica. În acest scop, el a evaluat un sondaj online realizat de eparhie, la care au participat 305 de persoane care au plecat. Cercetătorii au realizat, de asemenea, 42 de interviuri.

Există un proces lung înainte de a pleca

Rezultatul: ieșirea este de obicei precedată de un proces lung în care oamenii și-au pierdut legătura cu biserica. „La un moment dat ai fost botezat în biserică”, spune Ulrich Riegel. „În copilărie, s-au simțit și ei confortabili în comunitate”, adaugă el. Dar, din adolescență încoace, biserica nu a mai fost „interesantă” pentru ei. Mulți oameni care au plecat au descris acest proces de înstrăinare.

Cu toate acestea, compania pleacă doar dacă „raportul cost-beneficiu” este incorect, explică Ulrich Riegel. Deci, atunci când membrii bisericii au senzația că prețul de membru devine mai mare decât beneficiile: „Acesta pare un model explicativ plauzibil”.

Costul emoțional

Prin care costurile pot fi de natură financiară, deci supărarea cu privire la suma impozitului bisericesc. Dar pot fi și emoționale: o dezamăgire. Acestea nu sunt întotdeauna rapoarte de abuz în biserică sau alte scandaluri. „Uneori sunt experiențe banale”, a aflat Ulrich Riegel. De exemplu, un tată a părăsit biserica din furie în legătură cu pregătirea fiului său pentru confirmare deoarece avea prea puțin de-a face cu biserica. „Atâta timp cât totul funcționează fără probleme, nu se întâmplă nimic”, spune Ulrich Riegel. „Dar de îndată ce un eveniment amintește negativ apartenența la biserică, acest lucru poate duce la retragere”.

Dar ce se poate concluziona din aceasta? Din punctul de vedere al bisericilor, cum se pot preveni retragerile ulterioare? Educatorul religios nu are o soluție de brevet. Doar atât: „Bisericile trebuie să se concentreze din nou mai mult pe beneficiile și câștigurile credinței și apartenenței la biserică”.

Studiile ulterioare ar trebui să arate soluții

Poate că un al doilea studiu, pe care omul de știință Siegen îl planifică, va ajuta la întrebarea cum bisericile pot păstra și câștiga membri: „Există mulți oameni care nu au construit aproape de biserică, dar rămân în continuare. Deci, acum vrem să ne întrebăm de ce oamenii nu pleacă de fapt ".

Motive pentru părăsirea bisericii: „Asociația funerară scumpă”

Ieșirea din biserică este declarată în fața instanței locale; când pastorul Michael Schmitt din Meschede este informat despre aceasta, va fi prea târziu. Apoi nu mai are nimic de făcut decât să trimită scrisoarea Conferinței Episcopale Germane enoriașului pierdut. Aceasta include o invitație la un „interviu personal” pentru a discuta motivele plecării.

Dar ce motive sunt date atunci când are loc o conversație? Scandalurile abuzurilor, de exemplu. În 2010, când au ieșit la iveală multe lucruri, Michael Schmitt, pe atunci încă paroh în Sundern, a pierdut pentru prima dată peste zece membri. „Alții critică faptul că scrisoarea de la ieșire este primul lucru pe care l-au auzit de la biserică”, spune Schmitt. Dacă nu mai există puncte de contact cu biserica, cum ar fi copiii care merg la prima împărtășanie și nu există nicio referire la viața comunității, atunci această critică nu este pe deplin nejustificată. „Atunci oamenii percep biserica ca pe o asociație funerară scumpă”.

Unii se întorc după ani

Dar sunt și cei care se întorc ani mai târziu. De exemplu despre nuntă: Michael Schmitt povestește despre un bărbat care a adoptat o nouă abordare a creștinismului practicat prin soția sa catolică și familia ei. „El nu a experimentat așa în propria familie.” Alții se întorc când au copii: „Atunci te gândești diferit la biserică și credință”, spune Schmitt.

Dar de ce nu merg mulți alții care nu sunt deloc apropiați de Biserică? „O întrebare interesantă”, spune Schmitt. „Speranța mea este că valorile de bază ale imaginii creștine a omului și a lui Dumnezeu sunt importante pentru ei”.

>>> INFORMAȚII: Dacă doriți să participați la noul sondaj al bisericii, puteți face acest lucru aici.