În căutarea cititorilor de Proust - La République des livres

„Prin urmare, putem estima la unul din trei numărul de cititori care sunt mulțumiți de primul volum și că prețul Goncourt nu convinge să dobândească al doilea (...)”

căutarea
Văzut din față și din altă parte, Proust este Franța, Belle Epoque, snobism, un limbaj prețios, un anumit rafinament intelectual, estetic și emoțional. Paradoxul dintre scânteile de notorietate și realitatea cruntă a numerelor este consolidat în continuare de averea cercetărilor în străinătate. Acest lucru a fost tradus în 1920, parțial (și dintr-un motiv întemeiat), apoi complet în zeci de limbi și țări. „Proust special” al lui Nrf publicat în 1923, cu contribuții de la Virginia Woolf, Ernst Robert Curtius, Ortega y Gasset etc., a făcut multe pentru această influență. În urma traducerilor, au apărut cluburi Proust, societăți ale prietenilor lui Proust, societăți de studii proustiene, laboratoare de cercetare despre corpusul proustian. Școala japoneză, în special, a produs lucrări remarcabile și recent, la Universitatea din Kyoto, un index general al corespondenței lui Marcel Proust.

Pentru nevoile unei conversații la care am participat alaltăieri la Chartres în contextul Printemps proustien, despre „Proust și lumea” cu americanul William Carter și japonezul Kazuyoshi Yoshikawa, fiecare dintre ei vorbind despre țara sa, Am fost modest însărcinat să am grijă de restul lumii, scuză-l pe cel mic. La sfârșitul micii mele investigații privind traducerile și recepția cercetării, au apărut mai mulți invarianți dintr-o țară în alta.

Înainte de războiul din Polonia, Boy-Zelenski clarificase textul sursă prin segmentarea propozițiilor prea lungi, prin crearea de respirații cu paragrafele, prin aranjarea dialogurilor la rând. El s-a justificat astfel: „Am sacrificat prețiosul pentru esențial”. Acesta este modul în care Jozef Czapski în povestea sa plină de viață Proust Against Decay (2011) spune că Proust citește atât de ușor în poloneză încât ar trebui să fie tradus înapoi în franceză pentru a-l face în cele din urmă foarte popular în Franța! Multă vreme, ediția germană a Contre-Sainte Beuve (Gegen Sainte-Beuve) de regizorul elvețian Luzius Keller a fost autoritară, inclusiv în rândul editorilor portughezi și spanioli etc., prin modul său de reconstituire a fragmentelor; astfel a fost mai șic în rândul studenților francezi să se refere mai degrabă la aceasta decât la cea din Pléiade. Proust este văzut în mod obișnuit ca un autor de o astfel de complexitate încât îi face pe unii oameni să spună că, dacă cititorii englezi sau americani au dificultăți în a intra în Cercetare în limba engleză, este un semn ... că traducerea este bună. !

Ce păstrează și ce aruncă? De fapt, atunci când participăm la conferințe ale traducătorilor proustieni, constatăm că aceștia își pot petrece ziua certându-se doar despre titlu și incipit. Deja în limba engleză, există trei moduri de a traduce titlul ansamblului: Remembrance of Things Past (care ecouă un sonet Shakespeare), In Search of Lost Time și A Search for Lost Time. Uneori, și pentru titlu, acestea se simplifică. Ediția în limba română a Du cote de chez Swann este pur și simplu intitulată Swann !

În ceea ce privește prima propoziție, în norvegiană, de exemplu, „lung” nu se poate potrivi cu timpul trecut. În creole haitiene, traducătorul s-a întrebat dacă „mult” înseamnă „des”, „mult timp” sau „pentru o perioadă lungă de timp”. Și în toate limbile, omofonia dintre „fericire” și „timp bun” nu poate fi menținută.