În interesul Bisericii - France Catholique
Traducere de Bernadette Cosyn
O previziune: dezvăluirile McCarrick se vor dovedi a fi un lucru bun. Ce vrei sa spui ? Ei bine, o parte din istoria abuzurilor homosexuale asupra preoților este încercarea de a ascunde. Știm acest lucru - și, de asemenea, că acoperirea amplifică criminalitatea.
Când un preot bun a descoperit păcatele homosexuale ale unui preot rău (să nu vorbim nici măcar despre un episcop), dacă acest preot bun a mers să-și găsească preotul paroh sau un episcop (să nu vorbim despre un arhiepiscop), este probabil că va avea am auzit așa ceva:
Mulțumesc, tată. Trebuie să facem ceva în acest sens și o vom face! Dar, în interesul Bisericii, nu ar trebui să spuneți altcuiva. Mass-media ar arunca o astfel de poveste pentru a discredita catolicismul în sine. Ești curajos că ai venit înainte. Dar nu vreau să vă riscați cariera devenind centrul unei investigații în curs de desfășurare care provoacă agitație.
Acesta este un obstacol dificil de depășit într-o Biserică care prețuiește ierarhia și disciplina. Dar prezic că o mare majoritate a preoților cu cunoștințe despre păcatele homosexuale (și, de asemenea, heterosexuale) comise de alți preoți (ca să nu mai vorbim de episcopi) vor începe să apară.
Sper că o vor face - toate, fără excepție. Pentru că fluxul scandalului dăunează cu adevărat Bisericii. Dacă un dig trebuie să cedeze, ar trebui să-l întâmpinăm: un torrent pentru a curăța mocirla.
Să lăsăm fluxul: de demisii și disponibilizări - poate cu sute. Va fi neliniștitor și, în calitate de curator, mă înfior de perspectivă. Dar miasmele sunt acum intolerabile. Amestecurile de suspiciune sunt atașate tuturor episcopilor, dacă nu în mod egal tuturor preoților.
De asemenea, trebuie recunoscut faptul că preoții care violează minori sunt doar o parte a problemei. Raportul John Jay (NDT: Studiu realizat de Colegiul de Justiție Penală John Jay intitulat „Natura și extinderea problemei abuzului sexual asupra copiilor de către diaconi și preoți din Statele Unite”) din 2004 conține câteva date bune din criză. Dar domeniul său se limitează la abuzul asupra minorilor cu vârsta sub 17 ani. Nu s-au făcut cercetări despre escapadele preoților cu bărbați de 18 ani și peste.
Aceste date ar dezvălui probabil un scandal mult mai mare - unul care ar arunca concluzia centrală a cercetătorilor John Jay, precum și cea a echipei de anchetă din Boston Globe și a unor oameni precum părintele James Martin S.J., că scandalurile „Nu ai absolut nimic de-a face cu homosexualitatea”. Pur și simplu nu poate fi adevărat.
Vă voi spune acum o poveste la care am făcut referire uneori în aceste coloane. Dar mai întâi voi repeta ceea ce le-am spus prietenilor apropiați, dintre care unii contribuie la acest site. Dacă aș fi știut în 1973, în timp ce mă pregăteam să intru în Biserica Catolică, ceea ce știm acum despre amploarea prădării homosexuale în preoție și, în consecință, numărul de întâlniri ale păcătoșilor homosexuali între preoți, adolescenți și bărbați, nu aș avea deveni catolic. Slavă Domnului că nu știam, pentru că - în ciuda scandalurilor - nu-mi pot imagina o altă casă spirituală.
La scurt timp după profesia mea de credință (nu-mi amintesc ce anotimp era pentru că a fost în California), am ajuns acasă prea târziu de la serviciu pentru liturghia de la ora 17:00 la biserica la care am participat. Celebrantul, care dădea mâna afară, mi-a spus că a avut loc o Liturghie de la ora 18:00 într-o biserică la câțiva kilometri distanță și am ajuns la volan pentru a ajunge acolo.
La sfârșitul slujbei, un preot s-a apropiat de mine în parcare. A spus că nu m-a mai văzut niciodată la masă. I-am explicat de ce și mi-a spus:
- Vreau să te întreb ceva, dar nu vreau să îți abandonez credința.
Ce vrei sa spui ?
Este ceva personal.
Huh ? (Mi-am aruncat brațele spre cer)
Pe scurt, el a spus că vrea să facă sex cu mine.
- Am făcut un jurământ de castitate, am spus.
Nu Nu. Ești nou catolic. Am făcut un jurământ de celibat - să nu mă căsătoresc - fără castitate. Inclusiv ?
M-am îndreptat către mașină.
Câteva luni mai târziu, întorcându-mă acasă în Ohio, unde am crescut, am mers din nou la o masă de seară și, în timp ce primeam comuniunea, preotul mi-a șoptit: „vino și mă vezi în sacristie., Bine? "
Îmi este jenă să spun că nu mi-a declanșat nicio alarmă.
Tipul ăsta era foarte subtil. M-a întrebat dacă voi veni cu el să spun binecuvântarea înainte de un meci de baschet la liceu câteva zile mai târziu.
La sfârșitul primului trimestru a spus: „Vă mulțumesc că mi-ați făcut companie; Îți datorez o băutură ”. Așa că am mers cu mașina la un bar de care nu văzusem, sau nu auzisem, în centrul orașului Columbus. Când am coborât din mașină, el a deschis portbagajul, și-a scos gulerul roman și și-a pus o jachetă care să se potrivească cu cea pe care o purtam.
Am simțit o senzație de scufundare. Da, era un loc preferat de homosexuali.
"Ce iei?" " el a intrebat.
Am răspuns: "O bere veche bună" și s-a dus să o ia.
Barul era la 8 km de casa mea. Am ieșit repede afară, am alergat câteva blocuri și am parcurs restul drumului spre casă.
Apoi am vizitat un seminar, având în vedere o vocație preoțească (am vizitat și un alt seminar și două mănăstiri). Directorul de vocații m-a dus la cină, rebel. Nu voi repeta aici ce i-am spus atunci.
În acest moment, eram catolic de mai puțin de șase luni. Rezultatul a fost că am rămas departe de preoți în următorii cincisprezece ani, aproximativ până când i-am întâlnit pe părinții Neuhaus, Rutler și Schall.
Această mărturie anecdotică nu dovedește nimic. Și aș spune același lucru despre slogan „Toată lumea știa” pentru cazul McCarrick. Unii au făcut-o, dar majoritatea oamenilor nu au avut nici o idee. Până când nu ai fost lovit de zvon, nu știai nimic despre asta.
Dar nu sunt singurul adult care a fost lovit de un preot. Și probabil că nu sunt singurul tip care sa întâmplat de trei ori.
Curățați mlaștina - de dragul Bisericii.
Brad Miner este redactor-șef al The Catholic Thing, Fellow of the Faith & Reason Institute și membru al biroului Aid to the Church in Need din SUA.
Ilustrație: fostul oficial al Vaticanului Krzysztof Charamsa a fost destituit și redus la secularism după ce și-a dezvăluit homosexualitatea
Mesaje
Poate că acest articol ar putea lăsa pe mai mulți în necredință și/sau scandalizați. Ar fi putut autorul să ducă prea departe această amintire a întâlnirilor aproape succesive cu preoții măturați? Aceste evocări sunt, s-ar putea adăuga, din fericire temperate de o încredere: cei trei preoți pe care îi numește, care vor fi și ei pe drum. Începem să respirăm.
Preotului care i-a făcut o propunere surprinzătoare, B. Miner și-a amintit jurământul de castitate pronunțat la hirotonirea sa; iar preotul să „explice” diferența dintre jurământul de celibat și jurământul de castitate, cu alte cuvinte că el făcuse doar un jurământ de celibat, adică să nu se căsătorească. Unde confuzia domnește în cuvintele ministrului este că el pare să creadă - și să-l facă pe „musafirul” său să creadă - că practicându-și homosexualitatea nu încalcă nicio promisiune. Fără a judeca acest preot, să spunem că ignoră problema și avem dreptul să ne întrebăm despre calitatea instruirii primite la seminar. Chiar și în căsătoria creștină, castitatea sau stăpânirea tulburărilor simțurilor nu sunt recomandate ca respect pentru ceilalți și libertatea lor? care transformă actul sexual pe care îl fac toate ființele vii ale creației pentru a potoli impulsurile și că numai ființele umane se pot transforma în dovezi ale iubirii ?