În semnul postului general evreu
Luna Tevet este a zecea lună din calendarul evreiesc dacă luna primăverii Nissan este luată ca prima lună. Ziua a zecea a lunii Tevet este o zi de post - comemorează distrugerea primului templu evreiesc din Ierusalim.
Înainte de distrugere, sanctuarul Ierusalimului nu era doar un simbol național, local pentru iudaism, ci și unul universal, internațional. În Isaia 56: 7 scrie: „Îi voi aduce pe muntele Meu cel sfânt și le voi da bucurie; toate jertfele lor în casa mea de rugăciune și jertfele lor vor fi primite cu milă pe altarul meu, căci casa mea va fi numită casă de rugăciune pentru toate neamurile!”
Viziune Această viziune nu este doar aceea a profetului Isaia, dar regele Solomon a spus de asemenea o rugăciune corespunzătoare la dedicarea templului - vezi 1 Împărați 8: 41–43: „Și, de asemenea, pentru străinul care nu este din poporul tău și vine dintr-o țară îndepărtată, de dragul numelui tău (...). Și vine și se roagă în casa asta. Auzi în cerul cetăților locului tău și fă tot ce face străinul, pentru ca toate popoarele pământului să-ți cunoască numele, să se teamă de tine ca poporul tău Israel și să știe că numele tău este menționat deasupra acestei case, că Am construit. "
Scopul a fost și este de a extinde recunoașterea lui Dumnezeu dincolo de poporul Israel - dincolo de granițe în întreaga lume. Cel de-al 10-lea Tevet, ziua postului, comemorează blocada Ierusalimului. Ierusalimul a fost complet izolat de lumea exterioară, ceea ce a dus în cele din urmă la căderea orașului și la distrugerea templului.
Patru zile de post Dar de ce este această zi atât de importantă astăzi - există alte catastrofe mai grave în istoria poporului evreu? Pentru a răspunde la această întrebare, să analizăm acum toate cele patru zile de post legate de templu.
Primul dintre ei este al 10-lea Tevet. În acea zi a început blocada, izolarea Ierusalimului de lumea exterioară. A doua zi de post este a 17-a Tamus, ziua în care zidurile orașului Ierusalimului au fost dărâmate. Al 9-lea Av este al treilea - și anume ziua în care atât primul, cât și cel de-al doilea templu au fost distruse. A patra zi de post este pe 3 din Tishrej și se numește Zom Gedalja. În această zi comemorăm uciderea lui Gedalia - el era o persoană grozavă, un lider al Israelului, după ce oamenii din Babilonia au trebuit să meargă în diaspora.
Are sens deloc să ne amintim de distrugerea templului în mai multe etape? Al 9-lea Av nu este suficient ca zi de aducere aminte pentru distrugerea celor două temple evreiești?
Nivele Ar trebui să privim aceste patru zile de post ca la diferite niveluri - sau să le vizualizăm ca patru cercuri cu raze diferite. Prima zi corespunde unui cerc cu cea mai mare rază, urmat de un cerc central cu o rază mai mică și așa mai departe. Cu cât raza este mai mică, cu atât ne apropiem de punctul de mijloc, centrul, miezul materiei.
Primul cerc cu cea mai mare rază reprezintă al 10-lea Tevet, pentru izolarea Ierusalimului de lumea exterioară. A doua etapă și cercul cu o rază mai mică este al 17-lea Tamus, pe care au căzut zidurile orașului, statul național al poporului evreu a fost atacat și distrus. Pe data de 9 Av, a treia etapă, spiritul și religia au fost distruse. Odată cu uciderea în etapa a patra, pe a 3-a Tishrej, personalitatea, individul și speranțele sale au fost distruse.
Doctrina pentru aceasta este dată în Isaia 2: 3: „Și multe națiuni vor merge și vor spune: Haide, să ne suim la muntele Veșnicului, la casa Domnului Iacov, ca să ne învețe despre căile Lui și vom merge pe cărările Lui. când Sionul va epuiza doctrina și cuvântul Eternului. «În acest verset, după distrugerea templului, Isaia vorbește despre o viziune. El spune că va fi același în viitor ca înainte ca templul să fie distrus. Cu toate acestea, este sarcina poporului Israel să le arate popoarelor lumii existența lui G, astfel încât să-l recunoască și să găsească calea către Etern.
Al 10-lea Tevet are o importanță atât de mare, deoarece chiar în această zi legătura dintre Ierusalim și restul lumii a fost întreruptă și ruptă. Acea zi tristă de post a fost o zi în care viziunea globală a recunoașterii lui Dumnezeu s-a prăbușit.
Cel de-al 10-lea Tevet reprezintă, așadar, ridicarea zidurilor, izolarea, precum și alte două evenimente care au făcut ca zidurile să se ridice în mintea oamenilor, deși scopul era de fapt construirea unui pod între evrei și alte popoare. Pe de o parte, a fost Targum ha Shiv'im, care înseamnă „traducerea anilor 70”.
Traducere Grecii au vrut să traducă Tora în greacă cu „Targum ha Shiw'im”. În acest scop, ei au însărcinat 70 de persoane să traducă Tora separat și independent unul de celălalt. După finalizarea acestei sarcini, au dorit să compare traducerile și să publice cele mai potrivite. Procedând astfel, grecii au vrut să dezvăluie misterele Torei și credința pe care o suspectau.
Acest proiect a fost finalizat pe 8th Tewet. În Talmud Bawli, în tratatul Megila, pagina 9, paginile 1 și 2, se afirmă că acest eveniment a învăluit lumea în întuneric. Întunericul aici înseamnă o mare tristețe.
Doliu pentru că traducerea, care a fost aranjată de greci, nu avea semnificația originală a Torei. Multe au fost falsificate, lăsate deoparte sau adăugate prin traducere; nu avea sens. Aspectul oral al Torei lipsea, de asemenea. A fost doar o traducere, ca o carte. I-au lipsit esența și spiritualitatea Torei. Acesta a fost un pas către distrugerea poporului Israel. A dus la o apropiere între evrei și greci, la amestecarea popoarelor, la atacul grecilor asupra evreilor și chiar la crimă.
Creștinism Al doilea eveniment, nașterea lui Isus, este legat de al 10-lea Tevet. Cele două evenimente pot fi văzute ca încercări eșuate de universalizare a iudaismului. Creștinismul timpuriu nu se vedea ca pe o nouă religie, ci ca pe o nouă direcție în iudaism care dorea să-și deschidă porțile către toată omenirea. Această deschidere și scopul accesibilității pentru toți nu au funcționat, cu toate acestea, a apărut o divizare și a apărut o nouă religie.
Templul din Ierusalim a fost cândva centrul lumii. Cele patru zile de post ne arată cum s-a dezintegrat acest universal. Cu toate acestea, scopul nostru este să revenim la această stare originală. Încercările care nu erau în spiritul Torei, precum cea a grecilor sau separarea de iudaism, nu au dus la aceasta. În Zaharia 8:19 scrie: „Așa spune Veșnicul oștirilor: Postul al patrulea, al cincilea, al șaptelea și al postul al zecelea devin fericire și bucurie pentru casa lui Yehuda și o sărbătoare bucuroasă, dar iubesc adevărul și pacea”
A patra se referă la luna Tamus, a cincea la luna Av, a șaptea la luna Tishrej și a zecea la luna Tevet. Afirmația profetului este că va veni ziua bucuriei și universalitatea este aproape.
Pace Trebuie să direcționăm ceea ce nu a funcționat corect pe drumul către scopul nostru. Și o putem face dacă unim înțelepciunea tuturor popoarelor cu lumina și existența lui Dumnezeu. Dacă putem face asta, cuvintele profeților se vor împlini. Zilele postului se vor transforma în zile de bucurie și vom putea trăi cu toată lumea în armonie și pace.
Autorul este membru al Conferinței Rabbinice Ortodoxe (ORD).