În; Vânătoarea pentru; al meu, Sophie Blandini; res; povestește despre salvarea; Copii evrei din Varșovia
Al doilea roman al autorului ne duce înapoi în 1940 în ghetoul din Varșovia, pe care îl descrie la nivelul copiilor. Este o poveste pe care o cunoaștem, dar romantizată: cea a „recuperării” de către polonezi, uneori mai interesată de atracția câștigului și de conversia sufletelor evreiești la catolicism decât de sentimentele bune, ale copiilor luați din ghetoul de la ultimul moment.
Povestea: Totul a început cu o știre în 1991. Într-un sat polonez, o crimă a lovit titlurile. Un străin a ajuns să ardă în viață un cetățean cinstit, fără un motiv aparent. Oamenii din comună sunt stupefiați, urmează un proces, străinul va fi condamnat, dar povestea sa va emoționa magistrații și va stârni conștiința lipicioasă a locuitorilor. Străinul este Joachim, tatăl naratorului. Joachim, copil evreu din ghetoul din Varșovia, al cărui fiu urmează să ne spună povestea care îl determină, 50 de ani mai târziu, să se întoarcă pentru răzbunare. Vânătoarea de suflete, de Sophie Blandinières, a fost publicat de Editions Plon pe 19 august 2020, 204 de pagini, 18 EUR.
Yiddish Varșovia din anii 1930
Sophie Blandinières a fost mult timp creator de stilouri (a acelor meșteri ai umbrei, care sunt numiți și scriitori fantomă), ceea ce explică fără îndoială ușurința ei incredibilă în a scrie și a ne duce în istoria altora cu personaje pe care le urmăm, citind ca și cum am fi fost alergând alături de ei. Joachim și frații săi, Marek și Szymon, Luba dragul prieten și surorile ei, trăiesc cu toții în familii evreiești bogate din Varșovia la sfârșitul anilor 1930. Pentru acești copii, care cresc în afară de creșterea pericolelor, cu părinți dornici să-i protejeze., vremurile sunt blânde: cărțile și muzica, excursiile în natură, le ocupă zilnic. Trecerea de la nesăbuință la maturitate se va întâmpla dintr-o dată, înainte de trecerea la groază.
Dar, deocamdată, suntem cufundați în Varșovia Yiddish din anii 1930, ca și când am fi fost acolo, prin ochii lui Joachim, iubitorul de număr, care vrea să-l contrazică în mod rațional pe tatăl său cu privire la pesimismul său: "Evreii nu ar fi disociați de polonezii non-evrei, deoarece aceștia constituiau o proporție prea mare, 30,1% dintre cei din Varșovia erau evrei, aproape trei milioane și jumătate de evrei locuiau pe teritoriu, care este cea mai mare comunitate din Europa, ceea ce ar însemna reducerea în afara capului sau a ambelor picioare, Polonia ar rămâne una și întreagă (...) " Și, mai presus de toate, învață de la bunicul său că nu ar trebui să te plângi de micile bătăi de zi cu zi: "La zece ani, Joachim înțelesese că numai mama lui avea să simpatizeze cu durerile sale, a fi evreu, de fapt, era să respingă, din respect pentru bătrâni, pe cei din pogromuri, pe cei din exil, micile nenorociri, loveste soarta non-fatală, satisfacția în derizoriile pedepselor. "