Înainte de toamnă, o dietă de slăbit pentru propriile credințe! - Cronici ale lui #FerARepasser

Conspirație, conspirație și credințe

În urma pandemiei actuale, începând din această primăvară am vorbit multe despre conspirații, teorii ale conspirației și alte adevăruri ascunse sau soluții rapide. La Illuminati și chemtrails (a se vedea dosarul din această vară despre Time), au fost adăugate povești care amestecă 5G și clorochină, iar unii dintre rebelii auto-proclamați anti-mască se referă chiar fără descurcare la mișcarea de extremă dreaptă. pagina Wikipedia QAnon).

Într-un podcast Point J intitulat „Cum să răspunzi unui conspirator?”, Thomas Huchon, jurnalist și producător de documentare, specialist în teoriile conspirației, explică într-un mod simplu că „teoria conspirației” nu este un argument bazat pe fapte verificabile; este o poveste, un milfoliu argumentativ care amestecă o grămadă de elemente foarte diverse, fără a demonstra cu adevărat, dar care dă o iluzie de sens. Acesta este modul în care nu este posibil să „răspundem” pur și simplu unui conspirator, iar singura abordare posibilă este o întrebare îndelungată a fiecăruia dintre fapte, un dialog care necesită un timp semnificativ.

Cu toate acestea, în timp ce mulți dintre noi „rezistăm” atracției teoriilor conspirației, acționăm foarte regulat prin prisma convingerilor noastre, uneori chiar revendicându-le cu mândrie. Pentru mulți, aceste credințe funcționează apoi în același mod perentor ca o narațiune de tip teoretic al conspirației, cu băieți buni și răi identificați în mod clar și soluții agitate sub formă de mantra. Riscul este atunci să nu se mai bazeze pe fapte și analize pentru a lua decizii întemeiate, ci să se aplice cu încredere răspunsuri inadecvate sub formă de reflexe.

Convingeri, arme ale celor slabi și ai îngrijoraților ?

Dicționarul ne spune că o convingere este o stare de spirit a cuiva care crede cu tărie în adevărul a ceea ce crede, o certitudine; sau că este o idee fundamentală pentru cineva: „să aibă convingeri politice puternice”.

Aceste condamnări sunt cele care permit, de exemplu, să răspundem cu încredere, indiferent dacă este da sau nu, la următoarele întrebări:

Ar trebui să dezvoltăm turbine eoliene ?
În cazul în care un vaccin devine obligatoriu ?
Locurile de parcare din oraș sunt bune pentru comerțul local și interdicțiile pentru mașini sunt rele? ?
Ar trebui să dezvoltăm 5G în Elveția ?
Pentru a reînvia economia, dacă ar fi reduse impozitele ?
Pentru a reînvia economia, trebuie să creștem cheltuielile și datoriile publice ?
În cazul în care întreruperea voluntară a sarcinii este interzisă ?
Ar trebui să luptăm ca prioritate împotriva schimbărilor climatice ?
Este specia umană în pericol de dispariție din cauza schimbărilor climatice?
Imigranții ne iau locuri de muncă și ne fac să ne scadă salariile? ?
Oare datorită imigranților funcționează economia noastră ?
Limitarea imigrației limitează criminalitatea? ?
Ar trebui să creăm bogăție, înainte de a o distribui ?
Distribuirea bogăției este primul pas în crearea acesteia ?
Piața este cea mai bună formă de autoreglare ?
...

Aceste convingeri, atunci când sunt exprimate în comunități, conduc frecvent la prejudecăți față de ceilalți, ceea ce face cu atât mai dificilă interogarea personală:

Membrii Partidului Socialist sau ai Partidului Liberal Radical sau ai UDC sunt egoiști.
Tinerii, bătrânii, sunt profitori.
Feministele sunt supuse și agresive.
Străinii sunt criminali.
Lucrătorii din serviciile publice, funcționarii publici, sunt leneși, chiar dăunători.
Companiile private se gândesc doar la bani.
Mass-media ne minte și ne manipulează.
Animalele sunt bune, oamenii sunt răi.

Pentru a le citi așa, aceste prejudecăți ni se par teribil de stupide și simpliste. Cu toate acestea, ele influențează zilnic dezbaterile politice și societale, fără să acorde măcar atenție. Dacă cineva pune degetul pe prostia acestor prejudecăți, atunci este acuzat că interzice libertatea de gândire. Paradoxul este adesea că cei care pretind că sunt liber-gânditori (Querdenkerii, mavericii), sunt adesea blocați în propriile lor convingeri. Astfel, Weltwoche se felicită în mod regulat pentru că a publicat opinii ale terților către doxa UDC a redactorului-șef și a locotenenților săi, în timp ce aceste opinii ale terților servesc doar la întărirea convingerilor comunității cititorilor acestui ziar., prin efect de sperietoare.