Îngrădirile rusești Țara Compasiunii
În perioada actuală de închidere, este bine să ascultați strigătul pentru libertate al cântărețului rus Wladimir Vissotsky.
Născut în 1938, familia sa a fost spulberată de război, tatăl său a staționat în Germania lângă Elberswalde, la actuala frontieră poloneză. Mama lui rămâne în Rusia și fiecare dintre părinți își reface viața, așa că Wladimir a crescut în Germania de Est.
La întoarcerea în Rusia, a încercat studii de inginerie și apoi a apelat la teatru. El ar lucra toată viața pe scena unui mic teatru, interpretând piese în mare parte spre gloria sistemului sovietic și a camarazilor-muncitori.
Moartea sa din 1980 a declanșat o mișcare populară foarte surprinzătoare în Rusia limitată și civilizată a Brejnev. Procesiuni de oameni mărșăluiesc prin cimitir zile întregi pentru a-i saluta mormântul, înfruntând Uniunea Sovietică, cu cinci ani înainte de primele semne de perestroică. Notorietatea sa este atât de importantă încât este numit cel mai popular personaj al timpului său.
Poeziile sale cântă despre libertate într-o lume în care închiderea nu este o chestiune de cuvinte, fiecare dintre partidele pe care le-a organizat îl pune în pericol. Există întotdeauna în vocea ei un strigăt, un strigăt violent și pasional ca sufletul rus, dar un strigăt plin de încredere în răspunsul pe care Dumnezeu îl va aduce. Există și o legătură foarte imediată cu moartea, fiecare dintre cântecele sale vorbește despre asta, pentru că pentru el poezia este întotdeauna înainte de moarte o experiență a eternității.
În rugăciunea sa „Salvați-ne sufletele”, Wladimir Vissotsky compară situația sa din imperiul sovietic cu cea a unui submarin care se scufundă la câțiva kilometri de port, care începe să rămână fără aer și miroase a moarte inevitabilă în timp ce nava se scufundă. Atunci a răsunat strigătul ei plin de credință care rupe întunericul: „Mântuiește sufletele noastre”. SOS-urile trimise pe chei nu mai sunt suficiente, nu mai este vorba de a-ți salva pielea, trebuie să mergi la „celălalt mal”:
Salvează-ne sufletele: Salvează-ne sufletele
„Începem să ne scufundăm în ape neutre/Putem râde de vreme un an întreg/Și dacă suntem descoperiți, radarele ne vor striga nenorocirea/Salvează-ne sufletele, ne lipsește aerul și spiritele noastre sunt tulburate/Salvează-ne sufletele, Grăbește-te spre noi/Hei, tu pe țărm auzi vocea noastră/SOS-ul nostru este din ce în ce mai surd și groaza ne împarte inimile în două.
Aortele noastre se sparg, dar nici o chestiune de a ieși la suprafață/Pentru că la port și tribord și drept înainte/barează drumul spre moarte, această sperietoare/Salvează-ne sufletele/Ne lipsește aerul și spiritele noastre sunt tulburate, Salvează-ne sufletele/Grăbește-te la noi/Hei tu, pe țărm, auzi vocea noastră/SOS-ul nostru este din ce în ce mai surd și groaza ne împarte inimile în două.
Vom ieși la suprafață în zori. Ordinele sunt ordine/dacă trebuie să murim în vârful vieții, să fie în plină zi/Calea noastră nu este marcată, nu avem nimic de făcut, nimic/Dar amintește-ne/Salvează-ne sufletele/Ne lipsește aerul și spiritele sunt tulburate/Salvează-ne sufletele/Grăbește-te la noi/Hei, tu pe țărm auzi vocea noastră/SOS-ul nostru este din ce în ce mai surd și groaza ne împarte inimile în două.
Iată-ne, ne-am întors/Nu există cale de ieșire, cursul este fixat pe docuri, nervii ne sunt încordați/Este sfârșitul tuturor necazurilor, tuturor capetelor și a tuturor începuturilor/Ne îndreptăm spre docuri, Transformate în torpile/Salvează-ne sufletele/Ne lipsește aerul și spiritele noastre sunt tulburate/Salvează-ne sufletele/Grăbește-te la noi/Hei, tu pe țărm auzi vocea noastră/SOS-ul nostru devine tot mai surd și groaza ne împarte inimile în două "
Wladimir Vissotsky. Foto: Internet
Multe dintre cântecele sale denunță alegoric sau umoristic barbarismul sovietic. Uneori se identifică cu un lup vânat de „fagnonii roșii” ale vânătorilor, uneori cu un cal care scapă de haita de lupi. În cântecul de mai jos, numit Credo, denunță tot ce nu-i place despre Uniunea Sovietică: plictiseala care înăbușă viața, cinismul minciunilor, manipularea puterii care veghează asupra indivizilor, le citește peste umeri, le impune certitudinile, le distruge entuziasm și caută onoruri. Își întrerupe lista de „antipatie” pentru a-și spune „durerea” pentru Hristos răstignit în această ideologie.