Interviu cu Enzo Barnabà - RADICI
Cu ocazia celei de-a doua ediții a cărții sale Moarte italienilor, Enzo Barnabà (istoric, scriitor și colaborator obișnuit al R ADICI), a decis să ne acorde un interviu.
Ediția cărții dvs. care tocmai a fost publicată de R ADICI este ultima dintr-o serie lungă, nu-i așa? ?
Da, am început să mă ocup de masacru în 1976 când am avut norocul să dau peste „dosarul Aigues-Mortes” la arhivele departamentale Gard. Documentele sale importante mi-au permis să adun minut cu minut ce s-a întâmplat în acele zile cumplite. (Fișierul a dispărut de atunci - vrei să ascunzi faptele? - dar am putut să furnizez cercetătorilor fotocopii ale celor mai semnificative documente, pe care le-am dat la media Aigues-Mortes). În 1993, în timpul centenarului, am publicat, atât în Franța, cât și în Italia, prima carte pe această temă. Noile ediții nu au încetat să se urmeze reciproc până în prezent, din cauza interesului manifestat de cititorii din cele două țări și a nevoii de a face cunoscute noi realizări istoriografice (cercetarea, de fapt, nu se oprește niciodată).
Noutăți în această ediție ?
După cum știm, masacrul se datorează amestecului de trei componente: xenofobie, politică externă, organizarea muncii. A fost vorba despre săparea și măsurarea greutății fiecărui element. Dacă funcția celor din urmă pare consolidată din cauza rolului jucat de munca bazată pe sarcini sau de „bayles” (liderii de echipă), cea a primilor rămâne importantă: suntem în plină campanie pentru alegerile legislative și, ca scrie Cesare Lombroso într-un ziar al vremii, „știfturile repetate continuu de politicienii orbi ajung să genereze ură care, pentru a fi un produs artificial, nu sunt mai puțin puternice”.
Faptul de a fi călare în cele două culturi a jucat un rol în cercetarea voastră ?
Un rol determinant. Sursele pentru reconstituirea unui eveniment capital din istoria relațiilor dintre Italia și Franța pot fi găsite în mod evident în două țări. Dacă cred că am reușit să pun ultimul cuvânt asupra problemei numărului și identității victimelor (cărora le dedic un nou capitol), este pentru că, alături de documentele franceze, am putut consulta pe cei care sunt situate în diferitele primării din care provin morții și răniții. La fel, în ceea ce privește tensiunea dintre cele două țări și conflictul din cadrul diplomației italiene. Faptul de a traversa sursele italiene și franceze, îmi permite, printre altele, să realizez o reconstrucție mai completă și mai credibilă a „Vecerniei Marsiliene” care în 1881 a inaugurat sezonul confruntărilor xenofobe.