Între valuri și revoltă, scrieri fără compromisuri am vorbit cu l; scriitorul Joyce Rivière ~
În urma deciziei lui Trump de a ataca drepturile persoanelor trans, ne-a atras atenția un text: „Ei nu ne vor șterge” de scriitorul transbutch Joyce Rivière, publicat pe blogul ei Bottom Princess Revolution. Așa că am decis să ne întâlnim cu ea pentru a vorbi despre singurătatea sistemică a fetelor trans, inclusiv în cercurile stranii, scrisul ca instrument de luptă și nevoia urgentă de a ne organiza înainte să fie prea târziu.
Fricțiune: Ne poți spune cine ești, pentru cei care nu te cunosc încă ?
Joyce: Ahaha întrebarea oficială ITW! Sunt un scriitor materialist transbutch (cucul Delphy) și, din când în când, când am energie, intru în auto-teorie și gândire strategică despre problemele de autonomie trans *.
La ce se referă titlul blogului dvs., "BottomPrincess" ?
Ei bine, pentru că vreau ca oamenii să mă completeze și să completeze diferitele deschideri care există pe corpul meu, că vreau toate acestea, dar că vreau să le aleg și eu, că mâna care mă sapă, că mă gheară, care mă plesnește este o mână pe care o accept și pe care o pot ține și pe stradă și că această mână îmi poate mângâia spatele în cutremurele mele interioare. Este un titlu care mi se potrivește și pentru că prințesa este și singurătate, cu excepția faptului că turnul izolat este cel care îl construiește și că acest * care mă sărută în timpul somnului meu (și deci fără acordul meu) se va termina cu limba ruptă precum Béatrice Kido în volumul 1 Kill Bill.
În blogul dvs., descrieți capriciile scrisului, trecând prin momente grele. Înțelegem că scrisul este mai puțin o artă decât o condiție a scrisului. Ne puteți spune mai multe despre asta ?
De multe ori în viața mea am întâlnit oameni care îți spun că * pictează, că * desenează, că * scriu, dar nu spun niciodată că sunt sau pictează * sau designer * sau scriitor * pentru că (și mai ales în Franța) suntem puțin obsedat de titlul oficial. De fapt, voi veni cu copitele mele mari, dar în toată arta există condiții de producție. Știți că în liceele literare suntem aproape întotdeauna obligați să citim cartea Scrisori către un tânăr poet de Rilke: este o carte care vorbește despre ceea ce te validează ca scriitor * și Rilke, printre multele prostii drepte pe care ni le spune, vorbește despre scris ca o necesitate ... și la prima vedere că această idee de „Necesitatea” pare foarte puternică, înseamnă că scrii din nevoie, dar uită că ceea ce este necesar este definit de un mod de gândire occidental alb și heterosexual ... Deodată, când nu corespunzi standardului, această definiție a scrierii este complet restrictivă. Pentru mine scrisul este o activitate și din momentul în care scrii și bine ești scriitor * ... Sigur că nu ești citit de mulți gen * și nu te cităm în școli și nu vorbim despre tine la final din serile după patru halbe de bere, dar ești scriitor * ...
„Există întotdeauna o„ nevoie ”de a spune ceva atunci când ești o persoană asuprită”
De fapt, aș vrea să profanăm scrisul și să prețuim stilul diferitelor persoane care scriu pentru că stilul lor aduce ceva nou și nu ne pasă de necesitate pentru că există întotdeauna o „necesitate” de a spune ceva când ești o persoană asuprită, nu trebuie să treci prin tatăl Rilke pentru a o verifica. Ei bine, deviez. În ceea ce privește problema condițiilor de scriere, ei bine, este simplu: trebuie să ai bani și o cameră pentru tine, așa cum a spus Virginia Woolf (bani pe care încep să-i am și o cameră pentru mine și bine că „este în curs, cu degetele încrucișate), dar oamenii care produc mult și glorifică ascetismul pentru mine sunt doar burghezi care se răsfățează cu o fantezie a sărăciei ...
Adevărul este că dărâmăm banca și când scrieți și dați banii și nu există absolut nici o modalitate de a vă valorifica munca economic în afară de poturile comune, de exemplu (pentru că, din păcate, nu există încă o mutualizare colectivă a resurselor economice în mediul ciudat) și bine te descurci cu ceea ce ai, adică nu prea mult sau lucrezi într-un loc de muncă salarizat (și așa brusc lucrezi de mai multe ori și pentru cel puțin un loc de muncă, lucrezi gratuit), dar la asta etapă, o faci mai întâi pentru tine și, de asemenea, pentru oamenii pe care îi iubești ... Pentru mine nu există „Necesitatea” scrisului, este mai întâi o chestiune de a scrie pentru sine în funcție de mijloacele pe care le ai și de a sparge logica ale autorului * care se desfășoară peste tot și îi împiedică pe mulți să scrie și să producă propria lor.
Ta plume spune povestea zilnică a interacțiunilor, răbufnirilor și zdrobirilor care au găsit un univers de relații în comunitatea transpédégouine. Ne povestiți despre singurătatea structurală a fetelor trans și, de asemenea, a viitorilor aliați cis. Puteți reveni la această noțiune ?
Aș putea scrie linii nesfârșite ... Că singurul adevăr din viața mea de zi cu zi este adevărul peretelui alb și a tavanului alb la care mă uit când mă trezesc, a durerilor articulare și a anxietății care câștigă prin faptul că nu știu ce să face cu ziua mea. Aș putea scrie câteva rânduri despre ceea ce noi, femeile trans din comunitatea transpédégouine, suntem atracții de unică folosință, încât nu avem atât de multă existență încât să ne putem lovi cu noi fără noi. Cereți-ne părerea și că luăm medicamente, adesea antidepresive și xanax, pentru a păstra totul împreună. Că suntem la dispoziția oamenilor cis pentru a răspunde la întrebări, că suntem disponibili oamenilor cis pentru a-și satisface nevoile emoționale și/sau afective și/sau erotice și că cel mai adesea ne simțim vinovați de propriile nevoi, că ne cerem scuze la sfârșitul fiecărei propoziții, că bărbierim pereții în evenimente feministe și că, dacă suntem futabili, ne considerăm norocoși și că, dacă ai ghinionul să ridici vocea, să spui că nu ești de acord, te fantomează, blochează tu și te plasează printre „intensi” (ca să nu spun „isterici”).
Și în aceasta există o devenire-aliat *, devenirea-aliat, este o devenire care se face din ascultarea și autonomia celor în cauză *, fără ca noi să reproducem patriarhatul, cu siguranță la scară mică, dar este reprodus oricum și fetele trans plătesc prețul. Că s-ar putea să vrem să ne iubim, dar transmysoginia este atât de puternică, încât este și în capul nostru și că, în ceea ce mă privește, să am dorința pentru alte femei trans și să iubim (și am multe), a trebuit mai întâi să-mi iubesc corpul ... Nu este ușor într-un mediu în care cultural, corpul tău nu există la nivel global ...
„Pentru moment, suntem doar singurătate fără o organizație durabilă în cadrul acestui grup mare numit„ sororal ”, care este feminismul incluziv”
În ceea ce privește aspiranții aliați cis, știu că părerea mea nu este împărtășită de mulți oameni, dar cred că cel puțin pentru fetele trans (pentru că nu pot vorbi pentru băieții trans), nu avem. … Pentru că a fi un aliat * înseamnă să recunoaștem privilegiile structurale de care ne bucurăm atunci când suntem o persoană cis și cred că înainte ca aliatul * să poată fi aliat * și, prin urmare, să ne însoțească cu adevărat în luptele noastre, ar trebui să ne lăsăm autodeterminate printre trans fetelor, fixați-ne agendele, dați-ne posibilitatea de a fi un grup politic pentru că, pentru moment, suntem doar solitudini fără o organizație durabilă în cadrul acestui grup mare așa-numit „sororal» Ce este feminismul incluziv care ne spune dacă este direct sau indirect ce sa faci sau sa nu faci ...