J; Sărbători și sărbători daneze bpb
Sabat/Șabat
Cea mai mare sărbătoare săptămânală este Sabatul. Este a șaptea zi a săptămânii evreiești în care G "d (conform tradiției evreiești, cuvântul sfânt Dumnezeu nu trebuie scris deoarece oamenii nu au voie să facă o imagine a lui G" d) după șase zile de creație au luat o pauză. Evreii devotați nu au voie să lucreze sâmbăta. Gătitul și focul însemna să funcționeze în vremurile biblice, așa că în Sabat și în sărbătorile religioase credincioșii nu au voie să gătească, să aprindă luminile, să folosească dispozitive electrice sau să conducă o mașină. Chiar și deplasarea cu autobuzul, trenul, nava sau avionul este interzisă. Oricine conduce un district religios în Sabat sau într-o sărbătoare publică majoră în Israel trebuie să se aștepte la insulte. Uneori credincioșii devotați aruncă cu pietre asupra mașinilor care circulă. Utilizarea lifturilor încalcă și sabatul și odihna de sărbători. Acesta este motivul pentru care așa-numitele teleschiuri Sabbath rulează în hotelurile israeliene în aceste zile și se opresc automat la fiecare etaj. Cuviosilor li se permite să călărească, dar nu să apese butoanele care pun ceva în mișcare.
Conform vechii tradiții, în gospodăriile evreiești vinerea există o pregătire prealabilă pentru Sabat. În special în shtetls-urile evreiești din Europa de Est, au fost create numeroase specialități care sunt menținute la cald multe ore. Alte mâncăruri tipice de sărbătoare sunt consumate reci.
Sărbători religioase
Rosh Hashanah
Anul evreiesc începe cu Rosh Hashanah (capul anului) pe 1 și 2 Tishri (mijlocul până la sfârșitul lunii septembrie). Creația lumii este comemorată în această zi. Savanții au calculat din biografii și povești biblice că Dumnezeu a creat lumea în 3761 î.Hr. Conform calendarului evreiesc, anul 5771 începe în septembrie 2010. Anul Nou este un festival destul de liniștit aici Credincioșii se roagă: dimineața este suflat cornul berbecului (shofar), un avertisment și un apel de trezire pentru conștiință.
Yom Kippur
După următoarele zece „zile înalte” de reflecție, contemplare interioară și purificare, evreii credincioși își sărbătoresc cea mai înaltă sărbătoare tăcută, Yom Kippur (al 10-lea Tishri), ziua împăcării cu Dumnezeu și cu semenii. Cei care sunt plăcuți lui Dumnezeu postesc în această zi. iar prin pocăință, pocăință și convertire câștigă iertare divină pentru faptele lor greșite.
Sukkot
Festivalul corturilor Sukkot (15-23 Tishri) a apărut din mulțumirea prebiblică. În vechiul Israel, țăranii aduceau roadele recoltei lor la templul din Ierusalim, la Sukkot, pentru a mulțumi Domnului pentru randament. Simbolic, Sukkot este considerat, de asemenea, sărbătoarea bucuriei a ceea ce s-a realizat în viață. pe care evreii evlavioși le construiesc în Sukkot pentru a petrece săptămâna festivalului în el. "Nu ar trebui să ne gândim că casele permanente pe care le-am construit singuri în cursul vieții noastre sunt pentru noi un castel (.). Nu trebuie să uităm niciodată că există o singură persoană care ne poate proteja cu adevărat (.) ", Explică Dr. Michael Rosenkranz pe site-ul evreiesc www.talmud.de - Link. Festivalul comemorează și rătăcirea îndelungată a israeliților după a lor Evadarea din Egipt și impermanența vieții pământești în general.
Instrucțiunile pentru construirea unei cabane cu frunze pot fi găsite la www.hagalil.com - Link.
Simchat Torah
La sfârșitul sărbătorii Tabernacolelor, credincioșii aduc sfântele Torah suluri din dulap pe data de 23 Tischri pe Simchat Torah (Sărbătoarea Bucurii Torei, la jumătatea lunii octombrie) și le poartă (dansând adesea cu bucurie) prin sinagogă de șapte ori într-o procesiune. Copiilor li se dau dulciuri. Se sărbătorește că D a dat cărțile sfinte evreilor. În slujbă, doi enoriași au citit sfârșitul și începutul Pentateuhului. Ciclul anual al lecturilor Torei începe din nou.
Channukka
Odată cu festivalul luminilor și al consacrării Channukka (25 Kislew - 2 Tevet, la jumătatea sfârșitului lunii decembrie) evreii comemorează rededicarea celui de-al doilea templu în 164 î.Hr. Î.Hr. (3597 calendar evreiesc). Macabeii i-au alungat pe ocupanții greco-sirieni din Iudeea. Potrivit unei legende, uleiul pentru lumina eternă a sfeșnicului cu șapte brațe (menorah), căruia nu i s-a permis niciodată să se stingă, a fost suficient doar pentru o zi. Cu toate acestea, slujitorii templului au avut nevoie de opt zile pentru a face un nou ulei consacrat. Acum s-a întâmplat un miracol: lumina era aprinsă cu o sursă de petrol care în mod normal dura doar 24 de ore timp de opt zile. Cele opt brațe ale candelabrului Channuka amintesc de acest lucru. În fiecare zi a festivalului, credincioșii aprind o lumină în memoria minunii templului până când toate luminile sunt aprinse în a opta zi a festivalului. Channuka este o sărbătoare a bucuriei și a familiei. Familiile se adună în jurul sfeșnicului și cântă după aprinderea lumânărilor. Copiii primesc cadouri și se joacă cu vârfurile (turnurile) tradiționale Channuka.
Tewet
În a 10-a zi a lunii Tevet (sfârșitul lunii decembrie/începutul lunii ianuarie), credincioșii postesc pentru a comemora începutul asediului babilonian al Ierusalimului. Ei spun rugăciunea funerară (Kaddish) pentru decedatul a cărui dată de deces și morminte nu o cunosc, în special pentru victimele Shoah (Holocaust).
Purim
Similar carnavalului creștin, evreii sărbătoresc pe 14/15. Adar (martie) Purim. Cu „Losfestul” credincioșii își amintesc salvarea evreilor persani. Haman, cel mai înalt oficial al regelui persan, a vrut să-i ucidă pe toți evreii din țară, deoarece vărul evreu al Esterei, Mordechai, refuzase să îngenuncheze în fața lui. După ce Estera s-a ridicat în fața evreilor împreună cu regele, regele a împuternicit ticălosul și astfel i-a salvat pe evreii persani. În amintirea acestui lucru, credincioșii purimiști au citit din Cartea Estera. Când se citește cuvântul Haman, în special copiii fac zgomot cu zgomot pentru a îneca numele răului. Mulți vin la serviciu deghizați.
Fă Bishwat
În Anul Nou al copacilor Tu Bishwat din 15 Shevat (sfârșitul lunii ianuarie/începutul lunii februarie), fermierii din Israelul antic au fost nevoiți să dea zeciuiala recoltei proprietarilor. Odată cu sfârșitul sezonului ploios, a început un nou sezon de creștere în natură.
Paște
Aproximativ în același timp cu sărbătoarea creștină de Paști, evreii își amintesc Paștele (tradus ca „depășește” sau „rezervă”) în perioada 14-22 Nissan la exodul poporului lor din Egipt. Numele festivalului se referă la unul dintre punctele culminante ale istoriei biblice a Exodului. După ce îngerul morții l-a ucis pe primul născut de sex masculin din toate familiile egiptene și i-a cruțat doar pe evrei, faraonul a eliberat poporul evreu din captivitate și sclavie. Cartea Exodul Bibliei oferă instrucțiuni precise pentru sărbătoarea Paștelui: credincioșii trebuie să mănânce pâine nedospită, fără drojdie. Înainte de festival, ei elimină totul din casă care conține aluat sau care a intrat în contact cu aluatul. Acesta este motivul pentru care familiile religioase își curăță bine casele și apartamentele înainte de Paște. Acesta este un memento al plecării grăbite a israeliților din Egipt. Nu mai aveau timp să lase aluatul pentru pâinea lor să fermenteze. În schimb, a existat doar matzo uscat din făină și apă (un fel de pâine crocantă, tradusă ca „pâine de mizerie”).
Familiile și comunitățile credincioase deschid festivalul Paștelui în seara Seder, în ajunul festivalului (Paștele Erev) cu o lectură a Haggadah, povestea exodului evreiesc din Egipt. Există, de asemenea, mâncărurile tradiționale de Paște: matzo, ouă, pătrunjel și vin.
Lag Ba Omer
Pe 18 Iyar (mai) evreii comemorează moartea rabinului Shimon Bar Jochai (Rashbi) și răscoala eșuată a Bar Kochba împotriva ocupației romane din 135 d.Hr. După o legendă talmudică, Shimon Bar Jochaj a trebuit să trăiască timp de doisprezece ani ascunde-te într-o peșteră unde s-a dedicat exclusiv studiului Torei. Astăzi, israelienii aprind focuri la Lag Ba Omer ca simbol al luminii Torei. Incendiile amintesc, de asemenea, de farurile insurgenților din Bar Kochba care au luptat pentru libertatea Israelului.
Shavuot
La șapte săptămâni după Paște, evreii îl sărbătoresc pe Shavuot la al 6-lea Sivan al predării lui Dumnezeu a celor Zece Porunci către Moise pe Muntele Sinai. Prin urmare, în timpul slujbei, cele zece porunci și cartea Rut sunt citite în sinagoga special decorată. În plus, credincioșii mănâncă miere și beau lapte pentru că poporul Israel a „băut cu nerăbdare cuvintele sfinte ale Torei ca un copil nevinovat”. Conform tradiției creștine, ucenicii lui Isus au primit Duhul Sfânt în ziua festivalului evreiesc Shavuot. Rusaliile sunt o amintire a acestui lucru.
Sărbători seculare
Yom Ha Shoa
La 27 Nisan (aprilie), Yom Ha Shoa, Israelul evreiesc comemorează aproximativ șase milioane de evrei victime ale Shoah (Holocaust). La douăsprezece amiază sirenele se plâng în toată țara. Aproape toată lumea face o pauză pentru un minut de tăcere. Mașinile, autobuzele și trenurile opresc.
Yom Ha Sikaron
Pe 4 Ijar (aprilie/mai), Yom Ha Sikaron, evreii israelieni își amintesc de victimele războaielor lor.
Yom Haz Ma'ut
O zi fericită este al 5-lea Ijar, ziua independenței israeliene Yom Haz Ma'ut. În seara zilei de 14 mai 1948, David Ben Gurion a proclamat statul Israel la Tel Aviv. Națiunile Unite au decis anterior să împartă mandatul britanic Palestina într-un stat evreu și unul arab. A doua zi, armatele țărilor vecine au atacat statul nou fondat. În ciuda forței militare superioare a oponenților săi, Israel a câștigat războiul și și-a extins teritoriul până la ceea ce este acum cunoscut sub numele de liniile de armistițiu din 1949. Mulți palestinieni au fugit sau au fost alungați de armata israeliană. De atunci, Ziua Independenței Israelului a fost ziua Nakba (catastrofă).
Calendarul evreiesc
Surse și informații suplimentare:
Consiliul Central al Evreilor din Germania: www.zentralraddjuden.de - Link
Reviste și portaluri de internet pe teme evreiești: