Kazahstan ǀ Un pic mai aproape de cer - vineri
Sub cupola turnului Baiterek din Astana, oamenii se înghesuie pe o scară în spirală. Toată lumea vrea să meargă la bara de aur triunghiulară în care Nursultan Nazarbayev, președintele Kazahstanului, și-a lăsat amprenta mâinii. Așezarea propriei mâini în tipar se spune că aduce noroc, se auzea imnul național. Cupola structurii înalte de aproape o sută de metri a arhitectului stelar Norman Foster arată ca un ou de aur așezat într-un fel de cuib. Turnul este, prin urmare, numit și copacul vieții și amintește de o veche legendă kazahă, potrivit căreia pasărea Samruk depune un ou de aur într-un cuib de copac, despre care se spune că a dus la prosperitate generală.
Renunț la punerea mâinilor și prefer să vorbesc cu kazahii, care așteaptă într-un șir lung pentru a ajunge în cele din urmă la faimoasa bară de aur. Un bărbat care tranzacționează de obicei CD-uri pe stradă îmi spune într-un mod prietenos că locuiește cu trei copii și soția sa într-un apartament cu o cameră la periferia orașului - pentru echivalentul a 150 de euro. Condițiile de viață tipice pentru Astana sunt limitate. Există mulți kazahi nou-bogați din Astana care cumpără un apartament într-unul dintre zgârie-nori eleganți la un preț de 4.000 de dolari pe metru pătrat. În ciuda prețurilor ridicate ale locuințelor, orașul crește constant - din 2001 populația a crescut de la 200.000 la 700.000 de oameni. Consiliul municipal prezice 1,25 milioane pentru 2030.
Media de aur
De pe platforma Turnului Baiterek aveți o vedere fantastică asupra bulevardului lung de un kilometru și jumătate, clădirile înalte, palatul prezidențial și noua moschee Nur Astana, albă ca zăpada, cu cele patru minarete ale sale. Atâta splendoare într-o țară în a cărei regiune rurală există încă multă sărăcie? Intru în conversație cu o familie kazah-germană care a emigrat în Germania când Uniunea Sovietică s-a prăbușit la sfârșitul anului 1991. Ei spun că sunt fericiți să vadă această splendoare. Chiar dacă „încă arată destul de trist în sate”.
63 la sută din populația acestei țări din Asia Centrală sunt kazahi, 23 la sută ruși și există, de asemenea, minorități vorbitoare de turcă, cum ar fi uzbecii, tătarii, uigurii, ochiurile de plasă, bashirii, turcienii și kirghizii. Ponderea germanilor din Kazahstan este în prezent de 1,2%. Chiar dacă domina credința musulmană, Kazahstanul este un stat laic. Femeile îmbrăcate în haine lungi sunt rareori văzute în Astana, majoritatea sunt îmbrăcate în haine europene și nu sunt un model de evlavie devotată. În cupola Turnului Baiterek, o femeie își alăptează bebelușul fără ca cineva să o deranjeze. Și în sala mare de rugăciuni a Moscheii Nur Astana, copiii aleargă în jurul taților lor rugători, jucându-se tare. Nimeni nu îi cheamă la comandă. Femeile și bărbații apar împreună pentru rugăciune. Femeile nu sunt voalate, dar trebuie să poarte o mantie lungă, de un albastru deschis, când intră în moschee.
Când a fost întrebat despre islamul din Kazahstan, Salim Aschat, imamul casei lui Dumnezeu, răspunde: „Țara noastră urmează calea toleranței și armoniei”. Pedepsirea femeilor pentru infidelitate, de exemplu, nu este obișnuită în Kazahstan. „Suntem un stat laic și mergem la mijlocul de aur”.
Cu o populație relativ mare a Rusiei, Kazahstanul diferă de alte foste republici sovietice din Asia Centrală. Chiar și în anii tulburi de revoltă de după 1990/91, nu au existat niciodată excese sângeroase între naționalități, ceea ce se datorează și președintelui Nazarbayev, care a condus țara într-o manieră autoritară de 20 de ani, dar predică, de asemenea, cu fiecare ocazie despre coexistența dintre popoare și religii.
În departamentul de legume al marelui centru comercial „Almak”, întâlnesc un bărbat cu o cască rotundă pentru craniu, o pereche de pantaloni care ajung doar sub genunchi și o barbă lungă și blondă. El este rus și tâmplar, explică el, se simte salafist și, prin urmare, este un adept al „islamului pur”. În timp ce vorbim, femeia de lângă el, care poartă o haină lungă și neagră, privește podeaua. Fața ei nu este acoperită, voalarea este interzisă în Kazahstan, spune tâmplarul. Nu știe nimic despre cercurile sau site-urile islamiste, dar mulți salafisti sunt în închisoare, spune el cu un zâmbet larg.
Mai târziu aflu că la începutul lunii iulie ar fi avut loc o operațiune de curățare a statului împotriva salafiștilor din zona Aqtöbe, care se pare că a ucis anterior mai mulți ofițeri de poliție. Ongar Omirbek, purtătorul de cuvânt al clerului musulman din Kazahstan, a anunțat cu ocazia că salafiștii sunt o „mișcare religioasă periculoasă” - a fost creată prin „munca misionarilor din țările arabe”.
Turnul Baiterek cu „oul său de aur” este una dintre puținele clădiri contemporane care reflectă istoria kazahă - altfel tendința către un stil arhitectural occidental este inconfundabilă. Turnul se află în mijlocul bulevardului principal, care este mărginit de alte două structuri semnificative - un cort uriaș, proiectat tot de Norman Foster, peste un centru comercial pe o parte și palatul cu stâlpi al președintelui Nazarbayev pe de altă parte. Cortul - turnul - palatul triadei simbolizează ceea ce reprezintă Kazahstanul în secolul XXI: voința de modernitate, angajamentul față de tradiție, respectul pentru puterea prezidențială.
De ce nu există aproape niciun motiv și clădiri kazahești pentru orașul Astana pe tablă de desen, îl întreb pe planificatorul orașului Amanzhol Chikanaev. Tinerii arhitecți kazahi au învățat multe când au construit noua capitală, constructorul cu păr gri, care odată a studiat la Moscova, se sustrage politicos. Va veni cu siguranță momentul în care districtele sunt dedicate în întregime stilului tradițional kazah.
A fost o decizie îndrăzneață să mutăm capitala din Almaty în sud în stepa vântului din nord în 1994, în mijlocul celei mai profunde crize economice? În acel moment, sute de mii de ruși și kazahi germani au părăsit țara care a amenințat că va sângera. În această situație, Nazarbaiev a căutat mai multe efecte odată cu mutarea sa de a schimba capitalul - a vrut să simbolizeze un nou început politic și să atenueze tendințele separatiste din nord. Din punct de vedere financiar, ne putem permite cu siguranță să lăsăm Almaty în Kazahstanul bogat în petrol și gaze. Zvonurile spun că Kuweit, Qatar și Arabia Saudită au făcut și investiții la acea vreme. De ce - putem specula doar despre asta. Datorită resurselor sale naturale, Kazahstanul are de departe cea mai puternică economie din Asia Centrală post-sovietică. Niciun kazah nu trebuie să meargă la Moscova sau la Sankt Petersburg pentru a câștiga bani pe un șantier de acolo.
Dar Nursultan Nazarbayev este departe de a avea suficientă prosperitate și prosperitate; el vede Astana ca o metropolă a conferinței internaționale care poate rivaliza cu Parisul sau Geneva. În 2003 și 2006 a chemat reprezentanți ai islamului, creștinismului, budismului, hinduismului și altor credințe la „Congresul religiilor mondiale” din capitala sa. Al șaptelea Forum Internațional Economic Islamic s-a întâlnit aici la începutul verii lui 2011. Un palat al congresului pentru astfel de ocazii este piramida, proiectată și de Norman Foster, nu departe de palatul prezidențial și la înălțimea unei clădiri cu 25 de etaje. Clădirea din sticlă albastră a găzduit în luna mai întâlnirea anuală a Băncii Europene pentru Reconstrucție și Dezvoltare.
Arbori pentru export
După excursiile prin Astana, îmi doresc foarte mult să ies în stepă. Într-un Mercedes vechi, merge cu viteza iadului pe un drum trunchi îngust spre vest. Dreapta și stânga nimic altceva decât întinderea verde infinită. Nu există garduri, nici ziduri împotriva vântului, nici stâlpi de electricitate. În satul Sabyndy, fabrica de carne cu numele Bakara a fost pusă în funcțiune doar anul trecut și este una dintre companiile kazahe de care statul este deosebit de îngrijorat, deoarece este modul în care arată un viitor industrial. Guvernul vrea să se îndepărteze de imaginea unui furnizor pur de materii prime. Până la o notificare ulterioară, sacrificarea va fi conform ritului islamic. „Vrem să ne exportăm carnea în țările islamice din Asia - trebuie să ne sacrificăm în acest fel și nu altfel”, spune Kuanysch Nurkijanow, tânărul director. Mai târziu, vedeți cutia semi-automată în care vițeii își petrec ultimele momente din viață. Înainte ca măcelarul să taie gâtul animalului dintr-o dată, el spune cuvintele În numele marelui Allah în arabă. Animalul își pierde cunoștința și sângerează în câteva minute. Când regizorul a observat privirea mea uimită, a spus: „Orice om din Kazahstan poate să măcelărească un oaie sau o carne de vită”.
Când mă întorc în vechiul Mercedes pe drumul de întoarcere la Astana, mai există o surpriză. Astana nu poate fi văzută deloc pe orizontul drept mort. Dar cu cât mergem mai departe spre est, cu atât reapar să apară mai mult zgârie-nori, inițial mici, apoi grave și monumentale. În cele din urmă, orașul ne are din nou, cu agitația sa de trafic, minaretele și fațadele proiectate în mod interesant, care se întind spre cer, ca și cum ar fi o chestiune normală.
Ulrich Heyden raportează de vineri cu regularitate de vineri din Rusia și din statele post-sovietice de ani de zile