L; arta iertării Creier; Psiho
Cum putem ierta când am fost jigniți? Pe lângă motivațiile sănătoase care vizează reînnoirea unei legături emoționale și empatice între victimă și infractor, există motivații pragmatice, presupuse să mențină o înțelegere aparentă sau să stabilească o amnistie precară.
Întoarcerea prodigiului copilului, de Batoni, pictată în 1773.
AKG-Images/Erich Lessing
De ce este atât de greu să ierți? Ce atitudine să adopți față de cineva care ți-a greșit? Exprimați-vă deschis resentimentul, nu mai vorbiți cu el, pregătiți-vă răzbunarea? Sau, dimpotrivă, iartă de îndată ce infractorul își cere scuze? Conform celor mai recente studii psihologice, beneficiul de așteptat de la iertare, resentimente sau răzbunare variază și depinde la fel de mult de motivele, precum și de circumstanțele infracțiunii. Ar exista „iertări bune” și rele: uneori chiar, răzbunarea nu ar fi atât de rea pe cât ne imaginăm de obicei.
De ce să ierți ?
În laboratorul nostru, explorăm mecanismele cognitive ale iertării, motivațiile oamenilor care iartă, și ale celor care au resentimente sau care optează pentru răzbunare ... Iertarea este o noțiune subtilă: uneori este confundată cu noțiunile de vecini, dar diferite prin efectele lor. Scuzarea, iertarea, uitarea și/sau negarea faptului că s-a întâmplat un eveniment nefericit nu definește iertarea. Fiecare dintre acești pași poate preveni iertarea sau poate duce la o farsă de iertare.
Să începem cu o definiție: Iertarea este actul de a depăși resentimentul față de un infractor, nu prin refuzarea dreptului cuiva la acea resentimente, ci prin efortul de a-l privi pe infractor cu bunătate, compasiune și chiar dragoste, știind că acest infractor, prin atitudinea sa, a renunțat la dreptul său la un astfel de comportament. Această definiție prezintă câteva puncte importante: cel care iartă a suferit profund, de unde și resentimentul său; persoana jignită are dreptul moral la această resentimente, dar totuși o depășește; un răspuns de compasiune și dragoste se adresează infractorului; acest răspuns pozitiv apare chiar dacă infractorul nu are nicio obligație de a-l iubi.
Întrebarea crucială rămâne: de ce iertăm? Intervievând un eșantion de 450 de persoane, am constatat că iertarea este declanșată atunci când a fost restabilită o legătură suficientă de empatie între victimă și infractor. Dacă infractorul vine să-și explice gestul, să-și ceară scuze sau pur și simplu să ceară iertare de la celălalt, el restabilește echilibrul unei relații. Prin cererea sa, el se bazează pe decizia celuilalt. Această inversare a rolurilor pare un factor important în revenirea la normalitate.
A doua motivație a oamenilor pe care i-am intervievat este morală și religioasă: în ochii lor, este bine să ierte și de aceea ei iartă. Pe lângă aceste primele două motivații, iertarea se supune uneori logicii mai pragmatice: persoanele chestionate declară să ierte în anumite cazuri pentru a calma o relație intimă tulburată, pentru a păstra persoana iubită: în acest caz, iertarea este forțată; o variantă a acestei iertări este aceea pe care cineva o acordă cu reticență unui coleg de muncă pentru a putea continua un proiect. În cele din urmă, am remarcat existența unei „iertări de șantaj”: se iartă apoi să țină infractorul la mila lui. Următorul discurs implicit i se adresează: „M-ai jignit în trecut, te-am iertat, dar ai grijă, nu este o problemă de a o lua de la capăt și mă aștept să faci asta sau altul în favoarea mea. În viitorul. Această iertare constituie un fel de cip de negociere morală. Aceste ultimele trei motive (păstrarea afecțiunii cuiva, colaborarea sa sau asigurarea supunerii sale morale) sunt într-un fel forme de iertare: nu numai că lasă un gust de treburi neterminate, dar sunt rareori (în special pentru a treia) ingredientul a unei relații ulterioare împlinitoare.
Iertarea reușită produce un sentiment de ușurare. În 2001, psihologii Charlotte van Oyen Witvliet, Thomas Ludwig și Kelly Vander Laan de la Universitatea Hope din Statele Unite au cerut 71 de voluntari să-și amintească infracțiunile trecute pe care le primiseră. Au constatat o creștere a ritmului cardiac, a tensiunii arteriale, a tensiunii musculare și a conductanței electrice a pielii, care reflectă o stare emoțională intensă. Apoi, i-au rugat să-și imagineze alte circumstanțe, în care l-ar fi iertat pe infractor. Tensiunea a scăzut, bătăile inimii au încetinit, iar mușchii s-au relaxat. Se pare, prin urmare, că unele forme de iertare eliberează stresul cauzat de resentimentele acumulate. Încă trebuie să știi să ierți cu adevărat.
Beneficiile iertării
Pentru unii oameni care au fost jigniți grav, este crucial să se ușureze tensiunea infracțiunii și poate fi necesară o muncă specifică asupra iertării. Vorbim apoi de terapii cognitive prin iertare. Acestea sunt tehnici care permit unei persoane care s-a simțit sau s-a simțit grav ofensată să meargă, dacă dorește, spre iertare și reconciliere.
Aceste tehnici, adesea oferite persoanelor care au fost victime ale incestului în copilăria lor, adoptă abordarea obișnuită a terapiei cognitive. Terapeutul aduce mai întâi victima să vorbească despre infracțiunea suferită: aceasta o determină să-și exprime furia. Când resentimentele și furia au fost exprimate, terapeutul îndrumă pacientul pe calea către o posibilă iertare. De exemplu, o femeie care a suferit ani de zile de depresie rumegând amintirile atingerilor sexuale la care a fost supusă tatăl ei în copilărie, a început prin a se ierta: ea adăpostea un sentiment de vinovăție legat de faptul că se credea responsabilă de aceste atingeri, de vreme ce îi iubise pe unele dintre ele. După ce a aflat că a fost doar reacția naturală a corpului ei la îmbrățișări, a renunțat la acea vinovăție.