L; esența legilor, nomosul grecesc și lexul în dreptul roman - Ep

Închis Creat cu Sketch.

De ce a respins Aristotel asimilarea artei legislative la tehnica guvernării? De ce s-a răspândit la noi ideea că statul de drept depinde de stabilitatea lor? Alain Supiot se uită înapoi la contribuția grecilor antici la ideea de drept și moștenirea legală romană.

Aristotel de Lysippe, copie romană (perioada imperială) a unui bronz, Muzeul Luvru/Artgate Fondazione Cariplo - Allegoria della Giustizia, de Canova, 1792, Corpus iuris civilis • Credite: Wikicommons: E. Gaba (Aristotel), Artgate Fondazione (Alegorie)

Reluare din 11 ianuarie 2017

„Este concepția dreptului, golită de orice întrebare politică sau filosofică, o moștenire a dreptului roman”? Cum „devenirea unei tehnici de guvernare, împreună cu romanii, este legea care poate servi o monarhie, o oligarhie, precum și o democrație”.

Alain Supiot, Profesor la Collège de France, titular al catedrei „Statul social și globalizarea: analiza juridică a solidarităților”, fondator în 2008 al Institutul de Studii Avansate din Nantes, din care prezidează în prezent comitetul strategic, întrebări contribuția greacă a ideii noastre de drept și matricea juridică romană a culturii noastre ca parte a seriei sale mari de cursuri despre schimbările care ne fac să ne mișcăm „De la guvernare prin legi la guvernare prin numere”.

Din „înglobarea lex de către ius” s-a născut dreptul roman, amintește Alain Supiot și o paradigmă instituțională promisă unei cariere extraordinare:

---