L; lupta cu reproducerea taurilor de la erou la mit
Saumade Frédéric. Creșterea taurului de luptă: de la erou la mit. Eseu de antropologie comparată. În: L'Homme, 1995, volumul 35 nr. 136. pp. 35-51.
Creșterea taurului de luptă:
de la erou la mit Un eseu de antropologie comparată
Frédéric Saumade, Creșterea taurului de luptă: de la erou la mit. Eseu de antropologie comparată. - Între coridele canonice, coridele andaluze și omologul său regional Camargue, există o opoziție formală remarcabilă: dacă, în primul rând, ofițerii umani trebuie să supună taurul „sălbatic” la standardele disciplinei lor artistice înainte de a-l ucide, în al doilea rând este animalul, niciodată executat în arenă, care este protagonistul jocului, un erou a cărui mare combativitate este virtutea supremă (exemplarele cele mai înzestrate pot fi chiar subiectul unui rit de nemurire).
Dacă coridele sunt marcate de o relație paradoxală, emoțională, umanizată între fiară și adversarul ei, cei doi eroi ai spectacolului dramatic al arenei1, putem lua în considerare o antropologie a biografiilor taurilor de luptă? Întrebarea devine mai clară odată cu evocarea practicilor lingvistice care utilizează termeni specifici valorilor sociale dominante pentru a specifica calitatea tehnică a animalelor. De exemplu, pasionații spanioli spun despre un taur de luptă că se împrumută bine expresiei „artistice” a matadorului dacă este „nobil”, „suav”, înzestrat cu un „temperament bun”, adică dacă se apleacă la joc până când „acceptă” uciderea glorioasă care îi este rezervată.