La 10 ani după mișcarea democratică arabă, ce rezultate
Henry Marty-Gauquié, membru al JFC Conseil, membru al comitetului director FEMISE, director onorific al BEI
versiunea franceza
În urmă cu 10 ani, pe 17 decembrie 2010, negustorul ambulant Mohamed Bouazzizi și-a dat foc, declanșând intifada lui Sidi Bouzid, o revoltă populară împotriva unui regim nedrept, captiv și corupt, incapabil să slujească nevoilor. Această mișcare nu numai că a dus la fuga președintelui Ben Ali, ci avea să se răspândească în toată lumea arabă mediteraneană: din ianuarie 2011 în Iordania, Egipt și Yemen apoi, în februarie, în Libia, Bahrain, Maroc și Siria.
Să încercăm o evaluare simplificată: patru răsturnări de regimuri, patru războaie civile, șase țări zguduite de mari proteste și unele reforme. Dar, mai presus de toate, evidențierea eterogenității regimurilor arabe: cei care au rezistat cel mai bine sunt monarhiile care se bucură de legitimitate istorică (Maroc, Iordania) și regimurile care, fără a fi legitime, au știut să organizeze distribuția chiriei (astfel precum Libanul, Arabia și unele monarhii din Golf). Ceilalți au trebuit să se adapteze, cel mai adesea revenind la logici ordonate (Egipt, Bahrain, Algeria) sau scufundându-se în războiul civil (Siria, Libia, Irak, Yemen). Cazul Algeriei rămâne special: lupta împotriva terorismului islamist din anii 1990 a deschis deja o supapă pentru revolta împotriva autocrației; prin urmare, revolta hirak a fost mai târziu și mai bine vizată; cu toate acestea, după unele rezultate tangibile, a fost înăbușită de putere sub pretextul crizei sănătății ...
Această răscoală democratică arabă ar trebui amintită ca fiind primul moment geopolitic al secolului XXI; Cu toate acestea, el trece practic neobservat zece ani mai târziu, pe măsură ce pandemia globală, dezorganizarea relațiilor internaționale de către Donald Trump, temerile Uniunii Europene cu privire la coeziunea acesteia și teama generală de nesiguranță au transformat opiniile înapoi în preocupări de scurtă durată. Cu toate acestea, acest eveniment politic major merită atenția noastră, deoarece lecțiile de învățat și căile de ieșire ne preocupă direct, în primul rând în Europa.
O mișcare cu lecții multiple
Mai întâi, trebuie remarcat ce a adus la lumină această mișcare cu privire la lumea arabă, care, să ne amintim, reprezintă doar aproximativ o treime din lumea musulmană.
Mișcarea democratică arabă a dezvăluit mai întâi importanța societăților civile și a utilizării rețelelor sociale. Adesea ascunse și autocenzurate, societățile civile arabe (în special cele care poartă aspirațiile femeilor) au jucat un rol major în lansarea dinamicii de protest; dar au fost rapid depășiți de influența rețelelor sociale. Fie că acestea au fost manipulate de puterile existente, fie deviate de contra-puteri religioase sau identitare, fie induse în eroare de tot felul de ascultări, aceste rețele au servit drept catalizator al răscoalei fără a clarifica dezbaterile și aspirațiile. Această eflorescență dezorganizată a fost cu atât mai importantă cu cât, în cazul unui public mult timp supus dictaturilor și fără o cultură democratică profundă, rețelele sociale au beneficiat de o credibilitate exagerată, deoarece au fost percepute ca singurele mijloace de comunicare gratuite din țările în cauză.
A doua lecție este că mișcarea a ilustrat capacitatea populațiilor arabe de a se ridica masiv împotriva regimurilor lor dictatoriale; mișcarea a exprimat astfel aspirația oamenilor la demnitate și nu la o revoluție liberală și laică la vest, așa cum credeau diplomația și opiniile europene în 2011. Această revoltă a revitalizat, în mod logic, referința la islam și conștientizarea opiniei arabe în jurul identificării religioase: în unele cazuri, această referință a luat formă guvernamentală (Tunisia, Egipt); în alte cazuri, precum Turcia, Qatar și Arabia, referința religioasă a servit drept pârghie pentru cucerirea comunităților religioase din străinătate pentru a influența țările gazdă.