La granițele Ecumenicului - Efremov Ivan - страница 11 - чтение книги бесплатно
Monștrii de granit, cu trupuri de leu, capete sau berbeci umani, de trei ori înălțimea unui om, au făcut o impresie copleșitoare. Nemișcați, enigmatici, s-au strâns laolaltă pe piedestalele lor, înălțându-se peste trecătorii de pe ambele părți ale esplanadei îmbibate de soare.
Ace de obeliscuri înalte de cincizeci de coți, acoperite cu asem, au aprins prin verde închis al palmierilor.
În timpul zilei, pavajul culoarelor, acoperit cu plăci de argint, era orbitor; iar noaptea, în lumina lunii și a stelelor, părea un râu luminos, supranatural.
Pilonii gigantici care apărau accesul la templu se ridicau la cincizeci de coți deasupra pieței. Fețele lor trapezoidale erau împodobite cu inscripții misterioase Kemit și basoreliefuri mari care înfățișau zei și faraoni. O ușă formidabilă, decorată cu plăci de bronz cu figuri de asem, se învârtea pe balamale turnate din bronz, care aveau greutatea mai multor tauri.
În interiorul templului se înghesuiau coloane mari înalte de cincizeci de coți, cu capiteluri voluminoase.
Pietrele enorme ale zidurilor, golfurilor și coloanelor au fost lustruite și asortate cu o precizie extraordinară.
Desene și basoreliefuri viu colorate au pictat pereții, coloanele și cornișele. Discurile solare, șoimii, zeitățile cu capete de animale, aranjate pe mai multe etaje, s-au succedat jale în semi-întunericul sanctuarului.
Afară era aceeași splendoare de nuanțe orbitoare și metale prețioase, printre sculpturile și clădirile copleșitoare, orbitoare, orbitoare.
Pandion a văzut peste tot suveranii îndumnezeiți ai lui Kemit, impasibili și trufași, în granit roz sau negru, în gresie roșie, în calcar galben. Au fost uneori coloși de patruzeci de coți, aproximativ tăiați în stâncă, sau statui triste, pictate și excavate, abia mai mari decât viața.
Tânărul grec care își petrecuse anii într-un sat simplu, printre păduri și câmpuri, a fost la început uimit, copleșit de impresiile acestei țări vaste și bogate.
Construcțiile gigantice, realizate prin metode necunoscute și care păreau supraomenești, zeitățile înspăimântătoare din templele obscure, religia singulară, cu riturile complicate, amprenta unei vechi antichități pe rămășițele acoperite cu nisip - toate acestea l-au deprimat la start. Pandion și-a imaginat că mândrii și de nepătruns locuitorii din Aiguptos știau cele mai adânci adevăruri, științe speciale, foarte puternice, ascunse în misterioasele inscripții ale Pământului Negru, absolut inaccesibile celor din afară.
Toată această țară, strânsă între deșerturile malefice, în valea îngustă a marelui râu care izvora din depărtările neexplorate ale sudului, i se părea o lume aparte, izolată de restul Ecumenicului.
Dar, încetul cu încetul, bunul simț al tânărului grec, dornic de adevăruri simple și naturale, și-a biruit suferința.
Acum a avut timp să reflecteze și, în sufletul său iubitor de frumusețe, a apărut protestul instinctiv inițial împotriva vieții și artei Aiguptos.
În acest pământ fertil, cu un climat indisciplinat, cer albastru, aproape întotdeauna pur, o atmosferă limpede și reconfortantă, totul părea să contribuie la o existență fericită și sănătoasă. Dar, oricât de puțin ar fi știut despre țară, tânărul grec nu s-a putut abține să nu vadă îngrozitoarea nenorocire a nemhou, care alcătuia majoritatea populației. Grandoarea templelor și statuilor, frumusețea grădinilor nu au fost în stare să ascundă mahalalele zecilor de mii de meșteri care deserveau palatele și altarele capitalei. În ceea ce privește sclavii scrise în sutele de chene, Pandion era bine plasat să-și cunoască soarta.
Înțelegea din ce în ce mai bine că arta egipteană, supusă stăpânilor țării, faraonii și preoților, era contrară aspirațiilor sale, cercetării legilor estetice.
Singura lucrare care l-a inspirat cu bucurie sinceră a fost templul lui Zésher-Zéshérou, totul deschis și în armonie cu peisajul.
În ceea ce privește celelalte temple și morminte, acestea erau închise de ziduri înalte, în spatele cărora artiștii, la porunca preoților, făceau tot posibilul să țină omul departe de viață, să-l umilească, să-l distrugă. el își simte nulitatea în fața măreției zeilor și a faraonilor.
Dimensiunile exagerate ale clădirilor, cantitatea fantastică de forță de muncă și materiale cheltuite, au deprimat imediat privitorul. Repetarea continuă a acelorași forme a dat impresia infinitului. Sfinxuri, coloane, pereți, stâlpi identici decorați sobru, rectilinii, nemișcați. Pe marginea coridoarelor întunecate ale templelor, statui uriașe, sinistre și triste.
Maeștrii din Aiguptos, care conduceau artele, se temeau de spațiu: tăiați de natură, împiedicau interiorul sanctuarelor cu volumul de coloane, pereți, întinderi de piatră de multe ori mai largi decât intervalele. În fundal, coloanele se îngustau încă, încăperile insuficient iluminate se cufundau treptat în întuneric complet. O abundență de uși înguste a dat templului o inaccesibilitate misterioasă, întunericul a întărit teroarea sacră.
Pandion a descifrat caracterul acestui efect intenționat, rezultatul secolelor de experiență arhitecturală.
Dar dacă ar fi putut vedea monstruoasele piramide, ale căror forme rigide contrastează cu ondulațiile moi ale nisipurilor deșertului, tânărul sculptor ar fi simțit mai bine opoziția arogantă a omului față de natură, această natură ostilă și temută a suveranilor. Kemit, după cum atestă religia tulburătoare a egiptenilor.
Artiștii au sărbătorit zeii și faraonii, străduindu-se să-și redea puterea prin statui colosale, prin liniștea simetrică a corpurilor lor masive.