Le Télégramme - Bretagne - „Tatuajul a devenit frumos, dar le prefer; mizerie; de altadata "
De la trupurile „încurcate” ale marinarilor de odinioară la trupurile sublimate de astăzi. Acest lucru ar putea rezuma evoluția tatuajelor de-a lungul anilor, potrivit istoricului Éric Guillon.
Dimitri Rouchon-Borie
Polinezienii sau sciții făceau deja tatuaje foarte elaborate în urmă cu 2.000 sau 3.000 de ani. Ceea ce s-a schimbat este ideea unui tatuaj foarte distinct sau însușirea simbolurilor tradiționale. De exemplu, sensul tatuajelor polineziene este în mare parte pierdut. Și avem în schimb icoane tatuate de cinema !
Estetica ar fi mai goală astăzi ?
Oamenii se mândresc cu purtarea unei opere de artă pe piele. Chiar și cel al unui tatuator anume. Cine alege tatuajul îi dă sens. El este cel care simte dorința de a avea o imagine în pielea sa. Dar nu mai are aceeași valoare ca și pentru marinari sau condamnați, cu modele care au ajuns să facă un set. Și care a povestit momente cheie din viața lor. Un tânăr de 25 de ani cu tatuaje pe corp astăzi, este adesea doar cineva care a mers la tatuator.
Acest lucru a arătat că aparțineam unei familii, unei comunități. Tatuajele sunt apoi lizibile de către cei care știu. De exemplu, fluturele tatuat pe gât însemna: ca el, zbor. Era un semn al castei spărgătorului. Bătăușii s-au tatuat mai puțin când și-au dat seama că poliția îi poate identifica mai ușor ...
De asemenea, au exprimat o suferință ?
O priză, da, pentru persoanele închise sau trimise departe de casă. Posibilitatea de a-și exprima ura față de ofițeri sau de armată. De exemplu, în Biribi (1) ne-am tatuat mult mai mult decât în alte închisori. Tatuajul pare, de asemenea, legat de un rău misterios care a lovit apoi soldații africani, legionari și care a fost numit „gândac”. Ca leac, existau alcool, fete când era posibil și tatuaje. Au făcut-o pentru a supraviețui.
Dar tatuajul avea un sens mai colectiv ?
Tatuajul are sens pentru că este văzut. Când eram în mâneci de cămașă sau fără cămașă în Africa. Știam cu cine avem de-a face. Eschimoșii își tatuează mai ales mâinile și fața! Dar are și o dimensiune interioară. Un japonez, de exemplu, și-a făcut un tatuaj de crap pentru a încerca să dobândească calitățile animalului.
Au tatuat amintiri de escale. Simboluri, pentru a marca trecerea ecuatorului sau a Capului Horn, motive patriotice. Tatuajul este inevitabil, la fel ca barele și fetele ... dar și frizerul. De fapt, în spatele murdar al frizerilor se tatuează, înainte de a merge să vadă fetele. Uneori este plin de umor, dar printre francezi, exprimăm mai multă disperare. Plângem pentru țara noastră natală sau iubitul nostru.
Tatuajul a pierdut sau a câștigat ceva ?
Și-a pierdut originalitatea, simbolismul. Pe de altă parte, a câștigat în estetică. Dar prefer totuși aceste gunoi vechi de bătăuși și condamnați !
Convenabil
Târgul de tatuaje Saint-Brieuc, până duminică seara, 24 noiembrie, centrul de convenții Saint-Brieuc. Marinari tatuați, carte foto de Jérôme Pierrat și Éric Guillon, 160 de pagini, 29,90 euro.
Copiați linkul Închideți