Lectura analitică a capitolului 1 din Candide, Voltaire, 1759
Pentru Filozofii iluministi, literatura este o armă de luptă servind valori care trebuie apărate. Pentru combate ignoranța, nedreptatea și apără egalitatea, scriitorul epocii iluminismului îl exercită pe al său minte critică pentru a face evoluează societatea.
În Candide, Voltaire alege basm filosofic. Într-adevăr, argumentul trebuie instrui cititorul cunoscându-l Vă rog. Povestea filosofică îndeplinește această dublă funcție prin punerea în scenă a unui context și personaje moștenite din povestea minunată (concizie, refuz al plauzibilității, caractere reduse la o trăsătură de caracter și folosind registre literare (registru satiric, polemic, ironic și uneori chiar patetic) propice pentru susținerea denunţare.
În primul capitol din Candide ne putem întreba modul în care Voltaire își pune stiloul în slujba unei denunțări a companiei Regimului Antic *, dominată de o nobilime care nu mai este legitimă și de o filozofie excesiv de dogmatică (= prea îngust la minte.).
* Ancien Régime: se referă la perioada din istoria Franței care desemnează cele două secole anterioare Revoluției Franceze ?
Alte probleme posibile:
Cum funcționează strategie argumentativă în primul capitol al acestui apologiu ?
Cum merge asta? este incipit original ?
Cum putem spune că acest incipit este atât tradiționale, cât și atipice ?
Cum critica lui Voltaire este înființat în acest prim capitol ?
Cum este acest extras începutul unui poveste satirică ?
Cum și în ce scop sunt procese tradiționale de povestire deviate ?
A. Apartenența la povestea minunată
Primul capitol din Candide ne permite informează cititorul pe situația inițială, locurile, timpul, personajele și unele dintre teme care va fi dezvoltat în lucrare.
funcția informativă capitolul este, prin urmare, central în acest extract. Descoperim cadrul spațio-temporal și personajele.
Cadrul spațio-temporală se refera la poveste minunată, în special datorită întoarcerii impersonale a primelor cuvinte ale poveștii „A existat în Vestfalia”, care reflectă în mod clar formulare tradițională din „A fost odată”. Locul unde are loc acțiunea, un castel, precum și numele său cu rezonanțe guturale „Thunder-ten-tronckh” subliniază, de asemenea, apartenența la universul povestirii.
Povestea nu face parte dintr-un timp definit, ci folosirea unui pronume demonstrativ vechi în titlul capitolului „Cum a fost crescut Candide într-un frumos castel și cum a fost alungat de la Hiceuli” înscrie povestea într-un trecutul îndepărtat la fel ca utilizareaimperfect, timp de poveste trecută.
În plus, prezentarea, caracter cu caracter, din locuitorii castelului participă, de asemenea poveste minunată. Într-adevăr, fiecare personaj este descris foarte repede. În ceea ce privește baroneasa, fiica și fiul ei, o propozitie le descrie. Pentru baroneasă și Cunégonde, portretul se reduce la caracteristici fizice, așa cum se întâmplă adesea în povestea minunată. Doar portretul lui Candide combină portretul fizic și portretul moral: „Fizionomia lui și-a anunțat sufletul”, care subliniază principala caracteristică a picturii. personaj omonim: candoarea lui, naivitatea lui.
B. Legătura cu Geneza
Pe lângă faptul că face trimitere explicită la povestea minunată, primul capitol din Candide evocă și paradis. Este într-adevăr o chestiune de paradis în ochii lui Candide, îmbunătățirea termenilor care sunt numeroși o atestă: „cea mai bună dintre toate lumile posibile”, „bună și cinstită”, „admirabil”, „extrem de frumoasă”, „fericită” ...
Deci este un fel deEden în care personajul principal crește înainte de a fi dat afară, după cum dovedește grup participativ din primele cuvinte ale celui de-al doilea capitol „Candide, alungat din paradisul pământesc”.
Într-adevăr, dacă Adam si Eva sunt alungati din paradis dupa degustare fructul interzis al arborelui științei Binelui și Răului, în Geneza, descoperirea lui senzualitatea între Candide și Cunégonde (vizibil la sfârșitul capitolului de către succesiunea rapidă a verbelor: „Ea l-a luat inocent de mână; tânărul a sărutat inocent mâna domnișoarei (...): gurile li s-au întâlnit, ochii aprinși, genunchii le tremurau, mâinile rătăcite ”) vor juca un rol important: micul paradis este supărat. situația inițială lasă loc aventurilor care vor începe cu adevărat.
Candide se găsește „alungat (...) de la castel cu lovituri mari în fund”. În aceasta, este într-adevăr codurile poveștii schema narativă este clară: situația inițială supărat deelement perturbator, vicisitudini, element de rezoluție, situație finală.
Tranziție
Dacă cadrul tradițional al poveștii este parțial respectat, este totuși depășit de satira pe care Voltaire o face despre acest univers care nu pare atât de „minunat” ca acela.
A. Familia baronului, figuri grotești
Personajele sunt descrise într-o foarte laconic. Voltaire subliniază de fiecare dată o trăsătură de caracter care face ca caracter ridicol.
Astfel, descrierea baroneasă este limitat la supraponderalitatea sa, dovadă fiind utilizarea linkului de cauzalitate „Prin„ ceea ce creează grotesc al personajului: „Madame la baronne, care cântărea aproximativ trei sute cincizeci de lire sterline, a atras astfel o mare considerație”. În plus, cuvintele „onoruri”, „demnitate” și „respectabil” sunt asociate cu ideea corpului său mare (în jur de 110 kg), care accentuează schimb.
Cunegonde, în ceea ce o privește, este redusă la ea aspectul fizic, Adjective folosit pentru a-l descrie ar putea la fel de bine să descrie un alimente: "Proaspăt, gras, apetisant". Fiul baronului este, la rândul său, nici măcar descris: „Fiul baronului părea demn de tatăl său în toate”. Acest mod de prezentare a personajului forțează și ridicolul pentru că Voltaire insistă asupra lui nesemnificatie.