Les Ensablés - Cronici ale lacului scriitorilor francezi din Moscova în anii 1920, de Elisabeth
„Scene din viața viitoare” (vezi articolul aici) m-au făcut să călătoresc fericit în Statele Unite la sfârșitul anilor 20. Am decis repede să continui această călătorie, îndreptându-mă spre est, cu „călătoria Moscovei”, relatarea lui Duhamel rămâi în Rusia. Din primele pagini, descopăr că Duhamel este însoțit de prietenul său credincios Luc Durtain, medic și scriitor ca el, care a publicat, în 1928, o carte despre aceeași călătorie „cealaltă Europă, Moscova și credința ei” (NRF) care Am citit în veghe
08/03/2015 la 10:29 de Les ensablés
0 Reacții | 0 Acțiuni
08/03/2015 la 10:29
De Elisabeth Guichard-Roche
În cele din urmă, la întâmplare dintr-o copertă din spate, am văzut că Henri Béraud a publicat și o relatare a călătoriei sale în URSS în 1925 „Ce am văzut la Moscova” (edițiile Franței). A treia lectură despre Rusia sovietică la mijlocul anilor 1920: o țară care se recuperează cu greu din marea foamete din 1920-22, care a îngropat Lenin în ianuarie 1924 și care, după „comunismul de război”, a experimentat cu NEP de atunci. 1921. Cele trei lucrări oferă reflecții asupra „Nepmenului”, nou-bogat care a știut să profite de această deschidere pseudo-liberală: „Vremurile s-au schimbat. Astăzi, M. Bourdinoff, nepman, merge în apele Cauzazului, iar dna Bourdinoff este în piele și perlozează de dimineața devreme. "(Béraud). "Nepenii, aspectul modest, privirea la ceas, afectează cu ușurință o rochie neglijată; totuși, pânza este serioasă, pantofii solidi" (Durtain).
Cei trei autori sunt uimiți de tramvaiul de la Moscova (montat de pe platforma din spate, coborâre obligatorie din față, „o regulă prescrisă înainte de Revoluție, azi inflexibilă, respectată întrucât o lege sovietică știe să fie„ Durtain). Toți trei resping abordarea statistică propusă de regim și ne conduc la Mausoleul lui Lenin din Piața Roșie: „Lenin este acolo. Nu mi-am imaginat că așa este. Conform fotografiilor, picturilor, așteptam. bărbat cu păr, oarecum camard. Este puțin roșcat, aproape complet chel. Nasul pare ciupit. Tenul, reîmprospătat de un artificiu chimic, este natural. Capul se sprijină pe o pernă. Mâinile sunt încrucișate pe stomac. bărbatul este îmbrăcat într-o bluză kaki. Draperiile îi ascund partea inferioară a corpului. Se pare că doarme. Este atât de perfect păstrat încât pare a fi ceară. M-aș îndoi chiar, dacă nu ar fi fost declarația generală. Ea este o mumie. " (Duhamel). Duhamel, Durtain și Béraud descoperă această nouă, imensă și multiplă Rusia, o observă, caută să analizeze și să înțeleagă funcționarea regimului sovietic rezultat din revoluția recentă .
Aici se încheie asemănările dintre Béraud - care a publicat un raport pentru Jurnal - și Duhamel/Dutrain invitați de Academia de Științe Artistice pentru un sejur în care vor susține prelegeri. Această invitație a fost inițiată de Marie Koudaleva. Poet rus și apropiat de Romain Rolland, a cunoscut-o pe Duhamel la Paris în 1925. Va fi ghidul lor în timpul călătoriei. Faptul de a fi invitați le permite să evite hotelul și să stea la „casa savanților”, proprietatea „Tsekoubou”, o societate pentru îmbunătățirea multor intelectuali: cameră liniștită, luminoasă, pereți albi și goi, parchet ceruit în fiecare săptămână, dar cameră comună pentru abluții. Abordarea lui Duhamel este curioasă, deschisă și mai presus de orice umană: „pentru omul care își manifestă o anumită îngrijorare față de om, o călătorie în Rusia este, mai presus de toate, o oportunitate de a reflecta fructuos asupra experiențelor sociale, de a-și cultiva opinia cu privire la conduita și viitorul speciile ". Duhamel vorbește despre oameni, nu despre bolșevici ci despre poporul rus, despre sufletul slav și ciudățenii: „tendința de a se grăbi așa cum ar spune chimiștii, această nevoie de a se aduna și a da sfaturi”, lentoare, incertitudine, fatalism, imprudență, timp inexactitate, birocrație.