Limbi și vorbire în situații de război: o abordare sociolingvistică și pragmatică

Revista de sociolingvistică

HomeNumbers80 Limbi și vorbire în situație .

Rezumate

Folosind o abordare duală sociolingvistică și pragmatică, în acest articol vom examina modul în care războiul marchează soarta limbilor. Exemplul ales pentru acest studiu este limba kurdă. Limbă indo-europeană și vorbită de o populație răspândită în Irak, Iran, Siria și Turcia, kurda a fost afectată de o situație de conflict din primul război mondial până în prezent. Consecințele războiului se manifestă în dezvoltarea limbajului pe mai multe niveluri: o fragmentare în structurile sale lingvistice, precum și în mass-media scrisă, o dispersie geografică și politică a vorbitorilor săi și o scădere a transmiterii sale intergeneraționale. Studiul arată, de asemenea, cum limba poate fi o armă de război, mai ales în ceea ce privește exprimarea alterității kurde în cuvinte și argumentarea războiului.

Acest articol pe baza unei duble abordări sociolingvistice și pragmatice examinează modul în care războiul marchează destinul limbilor. Exemplul ales pentru acest studiu este limba kurdă. Kurda este o limbă indo-europeană vorbită de o populație distribuită în Irak, Iran, Siria și Turcia și afectată de o situație conflictuală de la primul război mondial până în prezent. Consecințele războiului se manifestă asupra evoluției limbajului pe mai multe niveluri: o fragmentare a structurilor sale lingvistice, precum și a sistemelor sale de scriere, o dispersie geografică și politică a vorbitorilor săi și un declin al transmiterii sale intergeneraționale. Studiul arată, de asemenea, cum limbajul poate fi o armă de război, în special în ceea ce privește denumirea alterității kurde în discurs și argumentarea războiului.

Termeni index

Cuvinte cheie:

Contur

Text complet

2 Doi factori ne par să determine dubla împletire a războiului și a limbilor. Primul factor este corelația strânsă dintre limbă și identitatea unui grup. Limbajul face parte din identitate, din construcția limbajului indivizilor și comunităților. Această corelație face obiectul cercetărilor interdisciplinare, în care psihologia, sociologia, filosofia, antropologia și sociolingvistica ocupă locuri privilegiate. Filosofii limbajului precum Humboldt, Herder, Heidegger au fost primii care au subliniat importanța limbajului pentru identitățile naționale (Sauder 2003; Dilberman 2006). Potrivit lui Calvet,

limbajul îndeplinește o funcție de identitate. La fel ca o carte de identitate, limba pe care o vorbim și modul în care o vorbim dezvăluie ceva despre noi: situația noastră culturală, socială, etnică, profesională, grupa de vârstă, originea noastră geografică etc., spune ea identitatea noastră, adică diferența noastră (Calvet 2001, 5).

3 Prin urmare, limbile ne modelează modul de a vedea lumea oferindu-ne grile de lectură-înțelegere a realității, grile în sine dezvoltate de experiența grupului lingvistic. De fapt, limbile, impregnate cu diversele puncte de vedere ale vorbitorilor lor, conțin o anumită viziune asupra lumii prin clasificarea și denumirea elementelor realității. Aceste funcții fac ca limbajul să fie singurul releu pentru celelalte componente ale identității unui grup, indiferent dacă este exprimat prin folclor, cultură, religie, istorie etc. Limbajul transcende alte elemente în măsura în care are puterea să le numească, să le exprime și să le transmită.

Al doilea factor este legat de performativitatea limbajului, demonstrată de teoriile actelor lingvistice (Austin 1970; Searle 1972). Dincolo de funcția sa comunicativă, limbajul este și o formă de acțiune asupra lumii. Prin modificarea reprezentărilor noastre și a sistemelor noastre de opinii și credințe, limbajul modifică în mod incontestabil relația noastră cu lumea. Multe cercetări au evidențiat rolul limbajului în mobilizările de masă (Faye 1996; Klemperer 2003; Prochasson 2006).

5 Ne propunem să studiem modul în care războiul marchează destinele limbilor prin situația kurdului. Mai multe caracteristici ale situației kurdului fac din acesta un caz exemplar pentru a ilustra modul în care limba poate fi afectată de război și cum poate afecta ea însăși cursul războiului.

6 Curdul este vorbit de o populație situată în Orientul Mijlociu și răspândită în patru state (Irak, Iran, Siria, Turcia). Funcționează într-un context de conflict permanent care a început în Primul Război Mondial și continuă până în prezent în diferite grade. Statele în care sunt distribuiți vorbitorii kurd implementează strategii diferențiate față de ei, variind de la recunoașterea alterității până la negarea acestei alterități. Mai mult, kurda, o limbă indo-europeană, este în contact cu mai multe limbi tipologic distincte, cum ar fi araba (limba semitică) și turca (limba altaică).

7 Studiul nostru se va baza pe o abordare duală complementară: pe de o parte, o abordare sociolingvistică care ne va permite să studiem politicile lingvistice puse în aplicare, statutul și viitorul limbii și al vorbitorilor săi. Vom acorda o atenție deosebită evoluției limbajului, atât lingvistic, cât și sociolingvistic, după primul război mondial. Pe de altă parte, o abordare pragmatică pentru a studia impactul războiului la nivel de discurs, dar și impactul discursului asupra războiului. Vom fi deosebit de interesați de denumirea limbii kurde, a populației și a teritoriului în discursurile statelor în care sunt distribuiți kurzii. Unele date despre limba și comunitatea kurdă vor ajuta la contextualizarea acestui studiu.

8 kurdul aparține familiei de limbi indo-europene și este situat în grupul iranian-arian al acestei familii, care include mai multe limbi moderne, cum ar fi osetiană, persană, baluchi, tadjică etc. Astăzi, este vorbit de câteva milioane de vorbitori, răspândiți în patru state: Irak, Iran, Siria și Turcia. În absența recensămintelor demografice care să țină cont de kurzii care trăiesc în fiecare dintre cele patru state, se poate baza doar pe estimări pentru a oferi o imagine de ansamblu asupra ponderii demografice a kurzilor. Estimările îl ridică la aproximativ 18-20 de milioane de kurzi în Turcia, 8-9 milioane în Iran, 5-6 milioane în Irak și 1-2 milioane în Siria. În plus față de aceste estimări, există o diaspora semnificativă în Turkmenistan, Azerbaidjan, Armenia, Georgia, Afganistan, Liban, precum și în Europa. Populația kurdă totală este de aproape 40 de milioane, ceea ce îl face cea mai mare populație de apatrizi din lume.