Locul de muncă - model de succes sau învechit Răspunsuri din istorie la întrebarea despre
ARTICOLUL OASPETI Vom mai avea nevoie de ideea de locuri de muncă în lumea digitală? Un nou studiu ajunge la o evaluare optimistă din punct de vedere istoric. Profesia și-a deschis drumul în mijlocul societății, ajutând la rezolvarea problemelor socio-politice urgente din diferite epoci. Această flexibilitate dobândită în clasa și societatea industrială sugerează că se va afirma și în societatea digitală.
Conceptul profesional este în prezent în discuție. Vehemența cu care este pusă sub semnul întrebării este în creștere și există multe motive pentru aceasta. În timp ce în anii 1950 era încă un pilon al societății germane postbelice, cel târziu la mijlocul anilor 1970, au apărut din ce în ce mai mulți critici care atestă că își pierde treptat funcția. Este pusă sub semnul întrebării semnificația sa pentru planificarea vieții persoanelor, pentru reglementarea pieței muncii și pentru managementul companiilor.
Această critică are un impuls suplimentar prin digitalizare. O dezvoltare poate fi observată în numeroase industrii care ar putea afecta în curând întreaga economie. Mașinile nu mai ușurează doar oamenii de sarcini de rutină standardizate, ci comunică și iau decizii în numele lor. Digitalizarea conduce, de asemenea, la o accelerare a inovației. Producția, comerțul și traficul se schimbă în cicluri din ce în ce mai scurte pe parcursul creării valorii digitale. Acest lucru creează noi domenii de activitate la intervale foarte scurte și devine din ce în ce mai dificil de formulat profiluri de locuri de muncă consistente.
Conform diferitelor scenarii, postul își pierde funcțiile, computerele iau din ce în ce mai mult locul de muncă tradițional, iar descrierile postului au un timp de înjumătățire tot mai scurt. Aceste scenarii sunt discutate controversat în cercetarea empirică. Relevanța sa științifică ridicată sugerează, totuși, că „locul de muncă” de construcție, care a fost deja criticat în societatea industrială pe moarte, va fi expus la întrebări de testare ulterioară în societatea digitală: Ce se întâmplă cu ea, care durează și unde apar perspectivele ? Posibil și mai amenințător: profesia își păstrează statutul sau devine o relicvă moștenită a societății de clasă și industriale?
Pentru a putea discuta viabilitatea viitoare a ideii de post, sunt necesare informații bine fundamentate despre viitoarele evoluții sociale, economice și tehnice. Pe de altă parte, necesită și o înțelegere a fenomenului în sine, adică a naturii profesiei: Ce definește de fapt ideea profesională? Doar analiza istorică poate răspunde la acest lucru.
În patru apucături în mijlocul societății
O privire asupra istoriei arată că profesia și-a pătruns în centrul societății în patru etape. În fiecare dintre aceste episoade a dat răspunsuri la întrebările socio-politice centrale ale vremii.
Prima trăsătură: carieră și egalitate
La sfârșitul Evului Mediu - spre sfârșitul secolului al XV-lea - „clasa muncitorilor” s-a străduit să aibă o mai mare recunoaștere socială. Cu toate acestea, înțelegerea muncii care a existat până la începutul secolului al XVI-lea nu a fost potrivită pentru îmbunătățirea statutului social al acestei clase a treia - alături de cler și nobilime. Munca a fost evaluată negativ, a fost atașată de stigmatul „scăzut”. Nici nu a oferit individului posibilitatea avansării sociale și nici nu a fost adecvat ideologic să aducă o modernizare a întregii clase.
Educația sau bogăția nu erau alternative pe atunci. Ideea calificării era cu siguranță prezentă în sistemul breslei din orașul medieval, dar era subordonată integrării obligatorii în clasă. Nu a existat o idee educațională generală, nici măcar în cercurile universitare și intelectuale. Succesul economic a fost rău, a obținut profit pentru sine, a condus la conflicte cu doctrina creștină predominantă. Schimbările ideale în favoarea clasei a treia ar putea avea succes numai dacă au avut loc în cadrul sistemului ierarhic de clase existent, adică de sus în jos.
Sub forma termenului profesional au început de la biserică. Aceasta a apărut la începutul timpurilor moderne ca o variație lingvistică a lui Martin Luther atunci când traducea Biblia în limba germană. Noul termen a transferat inițial un concept etic deja existent - vocația gândită rezervată clerului - către munca laică: „Munca este o chemare de la Dumnezeu”.
Pentru prima dată, au fost reunite două funcții umane de bază, care până atunci erau în mare parte incompatibile: munca și moralitatea. În afară de societățile agrar-aristocratice foarte timpurii, munca - chiar și într-o formă specializată - și aprecierea socială au fost disparate de secole. Etosul care exista în Evul Mediu - vocația clericală și cavalerismul feudal - a stabilit recunoașterea socială pentru elitist, iar a fi elită însemna să nu funcționeze.
Munca nu era etică. Cei doi s-au întâlnit doar în definiția unei profesii. El a adus o contribuție semnificativă la încălcarea ordinii existente. Prin sugerarea aprecierii divine a muncii fizice și intelectuale, el a apreciat „clasa muncitorilor” în comparație cu clasele de elită - clerul și nobilimea.
A doua trăsătură: slujba și libertatea
În cursul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea a avut loc o schimbare a echilibrului economic real al puterii în favoarea burgheziei urbane - comercianți, comercianți, comercianți, producători, bancheri. Această clasă superioară economică a pretins, de asemenea, influență politică pentru a-și aduce noua pondere în constituție și administrație. A cerut egalitatea de drepturi pentru toți și o piață liberă, dar inițial a eșuat din cauza situației juridice. Motivul pentru aceasta a fost că statica ordinului moșiei, deși nu mai era o expresie a condițiilor sociale existente, a fost susținută de statul absolutist până în ultima treime a secolului al XVIII-lea.
Odată cu sfârșitul vechiului regim, ca urmare a Revoluției Franceze, tranziția de la clasă la societatea burgheză a fost finalizată și în teritoriile germane din 1790 până în 1820. Vechile structuri - legături profesionale pe tot parcursul vieții și bresle obligatorii - au fost abolite, noi libertăți au predominat. Unul dintre aceste elemente liberale a fost profesia. Până la începutul secolului al XVII-lea a fost folosit în primul rând ca alternativă religioasă la clasă și la birou. Cu toate acestea, deja la aproximativ o sută de ani după Luther, a fost, de asemenea, interpretat în termeni economici și comerciali și asociat cu conținutul specific de lucru al claselor individuale (profesionale).
Conceptul de realizare, încruntat în Evul Mediu, a primit binecuvântarea Bisericii Reformate prin profesie. Permițând o reevaluare a succesului și ambiției comerciale - în cadrul prevederilor clasei - s-a desprins tot mai mult de legăturile sale religioase; El și-a așezat ultimele legături teologice în Iluminism. S-a dezvoltat o idee de carieră care a subliniat liberul arbitru și autodeterminarea pe baza adecvării și înclinației, dar a inclus și responsabilitatea socială și obligațiile față de comunitate.
Alegerile de carieră conduse de talente au înlocuit din ce în ce mai mult legătura cu regulile clasei și o soartă de viață determinată extern. Profesia aleasă de sine a devenit purtătoarea speranței pentru punerea în aplicare a drepturilor individuale de libertate. Acest salt liberal în ideea profesională a fost exprimat în garanția legală a libertății de alegere a profesiei și a libertății comerciale la începutul secolului al XIX-lea.
A treia apăsare: profesie și statul bunăstării
Odată cu apariția Imperiului German în 1871, profesia a deschis calea către statul modern al bunăstării. Pentru că noul stat avea nevoie de date economice. În statul național german, orientat spre dezvoltarea economică, înregistrarea numerică a specializării reale a oamenilor pentru comunitate, dar și pentru companii, a devenit din ce în ce mai importantă.
Economia politică a folosit constructul ocupațional ca o variabilă statistică adecvată. Acesta a furnizat informații fiabile cu privire la calificările și expertiza populației. Deoarece avea o adâncime de câmp mai mare decât alternativele „stand” sau „clasă”, era mai semnificativă și superioară celei din urmă ca instrument analitic.
Utilizarea cu succes ca variabilă a sondajului a avut alte două efecte importante. Pe de o parte, la începutul secolului al XX-lea, profesia a devenit atractivă și ca subiect de cercetare pentru științele sociale. De exemplu, considerațiile lui Max Weber în celebrul său studiu „Etica protestantă și spiritul capitalismului” din 1904/05 s-au bazat pe rezultatele din statisticile pieței muncii. Pe de altă parte, recensămintele profesionale au contribuit semnificativ la faptul că termenul a pătruns în limbajul cotidian.
Cu toate acestea, profesia nu a devenit moașa statului modern pur și simplu pentru că s-a dovedit a fi un parametru pentru colectarea datelor de pe piața muncii. În perioada anterioară și după primul război mondial, a apărut, de asemenea, ca un principiu călăuzitor pentru dezvoltarea de noi instituții. El a ajutat la organizarea sindicatelor și a securității sociale. Mai mult, a devenit categoria principală de formare industrială și tehnică din Germania și propria formă de școală - școala profesională.
În plus, a fost stabilit un sistem de consultanță separat, nu în ultimul rând ca expresie a emancipării femeilor. Odată cu consilierea în carieră introdusă la nivel național în 1927
Al patrulea element: muncă și reconstrucție
După catastrofa național-socialismului, Republica Federală Germania a fost modelată de o redefinire a sistemului de valori. Angajamentul economic a suprapus interesele politice. Cea mai mare parte a populației s-a concentrat pe reconstruirea și creșterea averii private. Oamenii au rămas în mare parte apolitici, calmul și securitatea au fost la ordinea zilei. Acest lucru a condus - favorizat de Planul Marshall și de reforma valutară - la o redresare economică care a început într-o perioadă scurtă de timp. S-a bazat în primul rând pe creșterea rapidă a producției industriale și a condus la un boom economic care a durat până în anii 1970.
În această fază, de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial până la începutul anilor 1970, statutul socio-politic al profesiei a atins punctul culminant. Ca termen - spre deosebire de „muncă” - nu a fost adoptat de ideile național-socialiste. În plus, s-a arătat extrem de compatibil cu noua construcție a „clasei sociale”, care a înlocuit „clasa” ca categorie de analiză socio-structurală. În realitatea socială a devenit pentru individ - alături de familie - a doua constantă de viață. Pentru stat a îndeplinit funcții normative și de reglementare, în special în conturarea pieței muncii, a politicii sociale și educaționale. Profesia devenise un factor de stabilitate, iar Germania devenise o „societate profesională”.
Perspectivă: muncă și societate digitală
Ideea profesională nu este caracterizată doar de sertare. De asemenea, a trebuit să depășească crizele de-a lungul vieții, dar fără ca una să-i devină. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, nici vechile grupuri de clasă, nobilimea, Biserica Catolică și meșteșugurile, nici noua clasă de muncitori industriali nu s-au putut identifica cu termenul profesional burghez.
Karl Dunkmann declara în 1922 în lucrarea sa „Doctrina profesiei”: „Secolul al XIX-lea, pe de altă parte, dezvăluie o scădere a evaluării profesiei la aproape zero.” Fritz Karl Mann a proclamat în 1933 în eseul său „Despre sociologia profesiei” „decăderea ideii profesionale”, prin care a înțeles depersonalizarea muncii și dizolvarea unui context de lucru semnificativ în fabrica organizată tayloristic.
Tot în acest moment - nu în ultimul rând din cauza digitalizării în avans - pare să apară o criză a conceptului profesional; simptomele sale erau deja subliniate la început. Tezele prospective privind statutul său viitor sunt posibile doar într-o măsură limitată pe fondul istoriei sale conceptuale.
Se poate spune că profesia - în ciuda unei biografii discontinue (profesionale) - a obținut o reputație socială ridicată. Cariera sa se bazează pe multe caracteristici, dintre care cele mai importante sunt flexibilitatea și versatilitatea sa. Drept urmare, i s-au atribuit numeroase funcții individuale - autorealizare, calificare, asigurarea veniturilor - dar și sarcini sociale - socializare, educație și alocare. El a devenit mediatorul dintre individ și societate.
El încă îndeplinește toate aceste sarcini, dar nu mai mult pentru satisfacția tuturor. Vocile provin din științele sociale care afirmă că profesia se erodează și pun la îndoială adecvarea profesiei pentru alocarea pieței muncii și controlul organizațional. Mai mult, constructele sunt discutate și în sociologie și pedagogie, care, în anumite aspecte, pot fi privite cu siguranță ca alternative, de exemplu antreprenorul lucrător, competența și capacitatea de angajare. Cu toate acestea, ele nu reprezintă o concurență serioasă, deoarece sunt „specialiști
Așa cum s-a întâmplat de mai multe ori în istorie, ideea profesională va trebui să-și demonstreze din nou flexibilitatea. Rămâne de văzut la ce presiune suplimentară va fi expus din digitalizare; rămâne de văzut cum se va adapta. Analiza istorică arată că are potențialul de a face acest lucru.
Dar nu numai adaptarea va ajuta profesia să se afirme în societatea digitală, ci și păstrarea ideii sale de bază - de a face ceva propriu ca persoană și astfel să câștigi atât identitate, cât și apreciere socială. În acest rol va fi necesar și în societatea digitală.