Luptă pentru republică ... sau pentru contrapuncte din Franța

Este legitim să punem următoarea întrebare astăzi: „Republica” din Franța merită luptată? ?

Îți place acest articol? Împărtășește-l !

De Patrick de Casanove, de la Cercle Frédéric Bastiat.

republică
Republic (Credite: melina1965, licență CC-BY-NC-SA 2.0), prin Flickr.

O republică este doar un regim politic ca o regalitate sau un imperiu. Republicile populare sau islamice nu sunt modele atunci când vine vorba de respectarea drepturilor națiunilor. „Republica” nu este sinonim cu libertatea sau democrația. Oricât de uimitor li s-ar părea contemporanilor noștri, existența unei republici, a unei constituții sau a unui drept de vot nu este, pentru locuitori, nici indispensabilă libertății lor, nici o garanție pentru libertatea lor. Ceea ce contează nu este regimul, ci respectarea drepturilor individuale. Un regat sau un imperiu o poate face la fel de bine ca o republică.

La sfârșitul excelentei sale cărți Roma de la liberalism la socialism, publicată de Cyrille Godefroy și a conferinței cu același nume date Cercle Frédéric Bastiat, (online aici), Philippe Fabry face o paralelă cu evoluția Statelor Unite. Dar această lecție străveche pentru timpul nostru se aplică și Franței. Este legitim să punem următoarea întrebare: „Republica” merită să luptăm? În vremea lor, romanii și aliații lor au răspuns „da” și au răspuns.

Cum ar răspunde francezii astăzi? Există semnale îngrijorătoare care tind să arate că mulți oameni spun deja „nu”. Unii votează cu picioarele și, la fel ca oamenii cu barca din vremea lor, fug de regimul comunist și pleacă în străinătate. Alții, care din diverse motive nu pot părăsi țara, se comportă ca niște bărci din interior. Ei fug renunțând la muncă și producând bogăție. Sau fug de anumite profesii sau teritorii. Sau fug fugind nema votând. Sau fug prin votarea unor partide pe care le consideră, în mod greșit, în afara sistemului ... pentru a-i scăpa de „sistem”.

Politicienii ar trebui să analizeze cauzele acestei dezamăgiri față de țara lor. Totuși, pierduți în lumea lor, tăiați de realități, impregnați de ei înșiși, nu sunt interesați de ea. Prin urmare, nu pot oferi soluțiile corecte. De aceea se lasă prinși de greșelile lor. Acestea înmulțesc, prin reglementări intruzive și înăbușitoare, interferența cu intimitatea oamenilor. Îi zdrobesc cu taxe obligatorii din ce în ce mai mari, în schimbul unor servicii din ce în ce mai limitate. În același mod, în fiecare zi reduc puțin mai mult libertățile individuale și atracția pentru „republică”.