MAGIE, magie și preistorie - Encyclopædia Universalis
Harta mentală
Extindeți-vă căutarea în Universalis
Magie și preistorie
Cele două aspecte fundamentale ale magiei - credința în puterea numelui și vorbirii și știința gestului și a imaginii - sunt strâns asociate, din originile lor preistorice, cu concepția centrală a unei relații mimetice și apoi a „unei relații analogice între semnul și obiectul ritului, o operație primordială de anticipare a actului sau de posesie constrângătoare pe care o întruchipează puterea vitală a magului și pe care o face actuală și eficientă.
Realizarea ritualică a actului magic pare să fi avut scopul principal de a închide și captura figurativ jocul vizibil sau invizibil, natural sau supranatural, forțându-l să fie prins într-un spațiu închis, formule fixe, gesturi precise și dansuri reglementate meticulos, ca dacă ar fi, într-un fel, să-i oprească mișcările cu viața și, prin aceasta, să „contracte” timpul din jurul expresiei unei dorințe sau a unei voințe. Magia, spune Jacob Boehme, „în sine nu este altceva decât o voință, iar această voință este marele mister al tuturor minunilor și tuturor secretelor: operează prin apetitul pentru dorința de a fi”.
Studiile de lingvistică comparată au arătat existența, în lumea indo-europeană, a unor corespondențe precise între termeni religioși sau expresii juridice și noțiuni magice comune majorității popoarelor albe care s-au stabilit în Europa: eleni, latini, celți, germani, albanezi, Armeni și slavi.
Astfel, Brahmanul indian, Baresmanul avest și Flamenul latin, nume date preoților, provin din aceeași rădăcină indo-europeană care desemna inițial un slujitor al divinităților magice. „Flaminele majore” ale Romei îndeplineau funcții analoage cu cele ale brahmanilor consacrați lui Varuna, zeul suprem. ]
- René ALLEAU: istoric al științei și tehnologiei, inginer consultant
- Roger BASTIDE: profesor onorific la Universitatea Paris-I
Clasificare
- Istorie
- Istorie: cronologie
- Preistorie
- Religiile
- Științe religioase
- Antropologia religioasă
- Magie
Alte referințe
„MAGIA” este tratată și în:
ALCHIMIE
- Compus de
- René ALLEAU,
- Universalis
- • 13 655 cuvinte
- • 2 mass-media
În capitolul „Structurile sale”: [...] Alchimia occidentală poate fi împărțită în trei ramuri principale. Primul, aristotelic, a dezvoltat aplicațiile teoriei antice a celor patru elemente la transmutarea metalelor. Prechimic și relativ rațional, se leagă mai mult de tendința experimentală a lui Rhazès. Al doilea, concepând lumea ca un vast organism animat, preluând teoriile despre […] Citește mai mult
AMERINDIENI - America Centrală
- Compus de
- Georgette SOUSTELLE
- , Universalis
- • 7.492 cuvinte
- • 1 mass-media
În capitolul „Boală și vrăjitorie”: [...] Medicina modernă nu a pătruns în satele indigene și vindecătorii și vrăjitorii sunt încă invitați acolo. Atitudinea indienilor este peste tot aceeași: deși recunosc originile naturale ale bolilor benigne pe care le tratează în principal prin intermediul plantelor medicinale, ele atribuie cauze magice tuturor bolilor grave. Aceste cauze sunt multiple: […] Citiți mai multe
AMERICA LATINĂ - Religiile afro-americane
- Compus de
- Roger BASTIDE
- • 3 190 cuvinte
În capitolul „Varietatea cultelor”: [...] Religiile de origine africană au fost păstrate cel mai pur printre negrii maronii sau Bosh, care au fugit din regimul de sclavie pentru a forma republici independente în pădurile din Guiana olandeză și franceză. Găsim printre ele, juxtapuse mai mult decât integrate, religiile Fanti-Ashanti (Ghāna) și Fon (Benin), Marele Dumnezeu pe care îl adoră este numit [...] Citește mai mult