Maicile budiste tibetane luptă împotriva discriminării și pentru egalitatea de gen
de Albert Ettinger, 10 august 2016
În Tibet și în alte părți ale Chinei locuite de minoritatea națională tibetană, cultura a fost patriarhală de secole. Dar acum, în vestul Sichuanului, peste o sută de călugărițe budiste au început să lupte împotriva practicilor discriminatorii pe care le suportă femeile tibetane în interiorul și în afara mănăstirilor. Ei vin împotriva autorităților bisericești. Acestea resping egalitatea de gen și feminismul pe care le consideră concepte „pur occidentale”.
La Institutul budist Larung Gar din prefectura autonomă tibetană din Garze, provincia Sichuan, maicile budiste au început să lupte împotriva practicilor discriminatorii din doctrina și practica budismului tibetan. Așa ne spune Benjamin Hass într-un articol pentru Afp preluat de South China Morning Post din Hong Kong și al cărui rezumat în italiană poate fi găsit pe site-ul china-files.com/it (21 martie 2016, articol de Matteo Miavaldi).
Acest institut, cea mai mare „Universitate budistă tibetană” din lume, găzduiește peste zece mii de studenți. Locuiesc într-un set auster de colibe de lemn vopsite în roșu, la 4000 m deasupra nivelului mării. Aparținând școlii Nyingma a budismului tibetan, institutul a fost primul care le-a permis călugărițelor să obțină un khenmo (o diplomă de studii) în „ghicire”. Dar bărbații și femeile trăiesc acolo o viață strict separată, femeile fiind excluse de la mănăstirea academiei, bărbații cărora le este interzis să meargă piciorul în mănăstirea femeilor și locuințele pentru un singur sex.
Aproximativ 100 de călugărițe au organizat seminarii ad-hoc despre egalitate de gen și feminism acolo, cu scopul de a combate „practicile discriminatorii suferite de femeile tibetane atât în interiorul, cât și în afara mănăstirilor”. Grupul a publicat, de asemenea, o serie de cărți despre personalitățile budiste feminine și produce o recenzie anuală.
Una dintre călugărițele răsculate, care a refuzat să-și dea numele de teama represaliilor, a spus: „Facem acest lucru pentru că noi, călugărițele, am fost atacate de atâta timp. Trebuie să învățăm femeile să se ridice pentru ei înșiși. Mișcarea este într-adevăr întâmpinată cu o puternică opoziție din partea călugărilor conservatori. "Ideile de egalitate de gen și feminism sunt de origine străină", a declarat călugărului tibetan Wangchuk pentru AFP, adăugând că budismul tibetan nu are nevoie de el.
Articolul amintește că în toate „școlile” budismului tibetan, rangul de bhikkhuni (bhikkhu, pentru călugări) este refuzat femeilor. Această formă de discriminare nu se găsește în majoritatea școlilor budiste Theravada și Mahayana, indiferent dacă este în Sri Lanka, China, Coreea sau Vietnam. O reticență deosebită față de egalitatea de sex este, prin urmare, una dintre caracteristicile specifice ale budismului tibetan: în ceea ce se numesc „șepci roșii”, cele trei școli „antice”, călugărițele pot obține cel mult rangul de „novice”. ", În timp ce se află în „capacele galbene”, școala Gelugpa din Dalai Lama, este interzis femeilor să intre în religie. Cu toate acestea, într-unul dintre discursurile sale cu ocazia acordării onoarei SUA, Dalai Lama s-a declarat „feminist”. Știe bine că unui public ignorant și credul îi poți spune orice și orice.