M-am așezat pe malul râului Piedra și am plâns de la Paulo Coelho ca broșură - fără poștă

Traducere: Meyer-Minnemann, Maralde

Senzația de a pierde pământul sub picioarele tale, de a pluti pe ocean, de a nu mai găsi o ancoră. Durerea, incertitudinea, fericirea - ce înseamnă a te îndrăgosti.

Detalii produs
Detebe Diogenes broșate broșate # 23146
Editor: Diogenes
Titlu original: Na margem do rio Piedra eu sentei e chorei
Ediția a 37-a.
Data lansării: octombrie 2000
limba germana
Dimensiuni: 180mm x 114mm x 17mm
Greutate: 213g
ISBN-13: 9783257231465
ISBN-10: 3257231466
Articol nr .: 08220776

Paulo Coelho, născut la Rio de Janeiro în 1947, și-a recunoscut chemarea de a lucra ca scriitor încă de la început. Dar tatăl, de clasă mijlocie și conservator, a considerat că fiul este deranjat mental din cauza ambițiilor sale artistice și l-a făcut să fie admis la psihiatrie. Aparent „purificat”, Paulo a început să studieze dreptul, pe care l-a întrerupt curând pentru a se arunca cu capul în scena hippie și pentru a-și câștiga existența ca compozitor. În calitate de membru al unei organizații anticapitaliste, a fost răpit și torturat. Istoricul său de „deranjat” i-a salvat viața. În timpul unei îndelungate șederi în Europa, a făcut un pelerinaj la Santiago de Compostela. El a scris experiențele acestei călătorii într-un jurnal. „Pe drumul Sfântului Iacob” a fost publicat în 1987, urmat un an mai târziu de „Alchimistul”. Dar abia când presa a lăudat romanul „Brida” din 1990 în cele mai înalte tonuri, cele două cărți anterioare au ajuns și ele pe listele bestseller-urilor. „Alchimistul” a fost tradus în peste 50 de limbi și este încă una dintre cele mai bine vândute cărți.

Iată ce crede echipa editorială buecher.de: Într-un limbaj clar și simplu, Coelho spune povești dintr-o lume între realitate și magie - căutând întotdeauna sensul și posibilitățile ascunse ale vieții.

Potop cu o capcanăIubirii libere nu-i place să devină catolică: Paulo Cuelho razește

Pietatea este o atitudine personală despre care nimeni nu se poate certa. Evlavia iubirii este un atavism literar cu care un autor se poate face interesant în lumea idiotismului erotic - și astfel o procedură discutabilă. Odată cu intensitatea lirică a Cântecului Cântărilor, romanul lui Paulo Cuelho „Pe malurile râului Piedra am stat și am plâns” începe să curgă într-un text pompos care descrie conversia unei femei la iubirea cerească (cu consecințe pământești, totuși).

O povestitoare povestește despre întâlnirea ei cu prietena ei din copilărie, care a devenit seminaristă și este înconjurată de carisma vindecătorului de minuni: „Așa că am iubit un om care ar putea vindeca”. Femeile care aud prelegerile celui ales se referă la el ca la un „apelant singuratic” care le redă religia. Își conduce iubita înapoi la devotamentul față de Maria, deoarece mama lui Iisus Hristos „este chipul feminin al lui Dumnezeu”. Minunea Bernadettei devine, de asemenea, un capitol din manualul iubirii nepământene la care tânăra este convertită de iubitul ei.

Pentru a nu dezlănțui fantezia masculină a virginității, autorul inventează o ieșire înțeleaptă a promiscuității la care tind femeile moderne și pe care el, ca bărbat latino-american, trebuie să fie de fapt mai nepopular decât cititorii săi europeni. Seducția iubitei sale este opusul a ceea ce ar fi ea în Europa; este o purificare în care iubita își recâștigă inocența pentru a o putea sacrifica din nou purificatorului: „I-am mângâiat capul, i-am auzit geamătul și i-am mulțumit lui Dumnezeu că a fost acolo, m-au făcut să mă simt pe mine și pe mine, ar fi prima dată. "

Cu toate acestea, povestitoarea fictivă a amintirilor rămâne o femeie foarte modernă, deoarece farmecul iubirii care o înconjoară duce la virtuți extrem de practice, care ar putea fi utile și în viața profesională, de exemplu atunci când ajunge să-și cunoască „limitele” prin iubire și practică abilitatea de a se relaționa a păstra „sub control”. Cartea ei de memorie conține un întreg catalog de ziceri edificatoare despre dragoste gata pentru cititor. Poate folosi cartușa ca vademecum dacă dragostea este prea mare pentru ea, deoarece există multe înțelepciuni care se găsesc în aproape fiecare pagină: „Cine iubește trebuie să se piardă și să se poată regăsi pe sine”. „Când pereții se prăbușesc, iubirea inundă totul”. „Iubirea are multe capcane. Când ni se arată, noi îi vedem doar lumina și nu partea întunecată”. "Așteptați. Asta a fost prima lecție pe care am învățat-o despre dragoste."

Europenii s-au bucurat de combinația dintre carte de confort și roman de dragoste încă de la „Werther”, dar rămâne întrebarea dacă era unui astfel de proiect poetic nu s-a încheiat. Poezia de dragoste poate moșteni fervoarea religioasă, dar numai dacă este ascunsă inițial și uitată în final în procesul de secularizare. Cu toate acestea, amestecul sistematic și simultanitatea conștientă a spiritualității și a poftei carnale trebuie să aibă un efect jenant. Cuelho însuși a simțit că dragostei libere îi este greu să devină catolică. Prin urmare, el încearcă să ofere sfințirii acestui eveniment fizic o notă la modă, introducând ocazional creștinismul ca obiect etnologic de studiu, combinând Maria și Cybele și reinterpretând sărbătorile bisericești și vindecarea bolnavilor ca „ritualuri”. În cea mai recentă carte a sa, Cuelho a ales mitul greșit. Toate riturile și miturile lumii pot servi unui autor ca mijloc de poeticizare a unui subiect, dar nu și a celui creștin.

Nu poate fi înțeles ca un mit. Toată lumea, inclusiv cei care nu sunt credincioși, a ajuns să cunoască creștinismul ca un concept de viață pe care trebuie să-l accepte sau să-l respingă. Motivele creștine sunt întotdeauna atașate provocării pe care le prezintă oamenilor occidentali, nu sunt potrivite pentru transfigurare. HANNELORE SCHLAFFER

Paulo Cuelho: „Am stat și am plâns pe malurile râului Piedra”. Roman. Tradus din portugheza braziliană de Maralde Meyer-Minnemann. Diogenes Verlag, Zurich 1997. 233 pp., Hardcover, 34 DM.