Middle East Review, Dossier; Kurdistan (uri), O națiune, state, numărul 26, aprilie-iunie 2015

De Louise Plun
Publicat pe 29.04.2015 • modificat pe 20.04.2020 • Timp de citire: 18 minute

Numărul 26 al recenziei Moyen-Orient tratează problema Kurdistanului.
În editorial, Guillaume Fourmont, redactor-șef al revistei Moyen-Orient, subliniază că, potrivit analiștilor, a sosit „momentul kurd” („în cele din urmă”). Într-adevăr, întrebarea kurdă reapare în mass-media, deoarece este legată de o știre din Orientul Mijlociu care amestecă probleme geopolitice, relațiile puterilor regionale, precum Iranul, Turcia și țările în descompunere, Siria și Irakul; implicând, de asemenea, noul actor acum omniprezent, Statul Islamic.

Repere din Kurdistan - Cartografie

Interviu: Poporul kurd: identitate națională și diferențe politice

Recenzia oferă un interviu cu Martien van Bruinessen [1], regizat de Saïda Bédar [2]. Pentru Martin van Bruinessen, un kurd „este o persoană care se consideră a fi un kurd”. Autorul subliniază importanța limbajului, dar și „un simț comun al istoriei, luptei și suferinței comune”. Profesorul este apoi întrebat cu privire la această luptă a poporului kurd. Într-adevăr, Saïda Bédar îl prezintă ca fiind istoric, comun, precum și ca sursă de posibile „legături transnaționale solide”. Apoi este abordată problema reprezentării kurde și a structurilor sale, subliniind importanța în cadrul acestora din urmă a „forțelor tradiționaliste”, cum ar fi, de exemplu, șefile tribale și congregațiile religioase. Această ultimă temă conduce apoi la problema politică și la diversitatea mișcărilor kurde în viața politică internă. Interviul se încheie cu problema politicii externe, cu diferiți actori regionali, cum ar fi Turcia.

Irak, Daesh îi obligă pe kurzi să își revizuiască alianțele

Cu toate acestea, două evenimente au redus acest entuziasm: căderea lui Nouri al-Maliki; amenințarea presantă pe care ISIS a reprezentat-o brusc. Într-adevăr, pe 6 august 2014, ISIS se afla la mai puțin de douăzeci de kilometri de Erbil. Drept urmare, „imaginea pașnică a unui„ Dubai kurd ”a fost deteriorată”. Apoi, problema independenței Kurdistanului irakian a apărut într-un mod din ce în ce mai complex, mai ales când forțele politice kurde se ciocnesc pe această problemă. Articolul lui Hosham Dawod se încheie cu istoria acestei confruntări, reluându-și originile, provocările de politică externă și nevoia tot mai presantă de a o atenua.

Repères Kurdistan (s) - Societate

Dar articolul analizează faptul că dincolo de dorința unei schimbări a programului și a agendei politice, „există în profunzime dorința de a exista, altfel decât prin relația cu generația mai veche, de a se emancipa de moștenirea grea a trecutului și de a găsi locul ei ”. Apoi, se pare că popoarele kurde manifestă o mare solidaritate în fața avansului ISIS, că conflictul lărgește decalajul dintre generația veche și cea nouă, fiecare dintre ele având propria reacție: lupta pe o parte și dorința de a „scăpa de conflict” pe de altă parte.

Orașele din Kurdistanul irakian: o multitudine de identități și moșteniri

Caecilia Pieri [5] oferă un „mic tur ghidat” al principalelor orașe din Kurdistanul irakian, trecând prin capitala sa, Erbil. Acesta din urmă, fără ieșire la mare, nerecunoscut, neglijat de ghizii de turism, este totuși în plină expansiune economică și a întruchipat pentru o vreme o „insulă de stabilitate” într-un Irak asaltat de ISIS. Kurdistanul, denumit anterior „Jebel”, muntele, a fost recunoscut în principal pentru „reliefurile sale și vegetația sa luxuriantă”. Cu toate acestea, din 1974, data legii care proclamă autonomia entității, orașele kurde s-au dezvoltat și s-au modernizat în mare măsură, păstrând în același timp reflectarea unui patrimoniu specific fiecăruia. Erbil, de exemplu, rămâne simbolul național al Kurdistanului. Unul dintre cele mai vechi orașe locuite (între 5000 și 8000 î.Hr.), Erbil a găzduit din 2007 un plan general „pentru revitalizarea cetății [sale]”, condus de KRG și UNESCO.

Orașul mărturisește astfel un sentiment comun între conservarea memoriei sale și a patrimoniului său, precum și a „ambițiilor din Dubai”, așa cum explică Caecilia Pieri. Într-adevăr, districtele de sub cetate au fost renovate, reînnoirea urbană este în mâinile agenției libaneze de planificare urbană Khatibi & Alami, asigurând construcția de magazine, locuințe și birouri, care în paralel ar fi la originea creării 16.000 de locuri de muncă. Pentru moment, orașul rămâne un puzzle al stilurilor urbane, de la zgârie-nori la comunități închise, în timp ce păstrează încă o atracție de „mare sat de țară cu turnuri care împing cu viteza maximă [6]. "

Al doilea oraș ca mărime din KRG, Sulaymaniyya, cunoaște aceeași „febră a construcției [și] a întinderii urbane aleatorii”, totuși, alături de aceste macarale care cresc ca margaretele, înfloresc cartierele rezidențiale ale secolului XX, întruchipând culturalul, omniprezent și aspectul viu al orașului. Locul poartă, de asemenea, un simbol kurd, deoarece este „inima istorică a rezistenței la dictatura Baathist”.

Orașul Kifri a fost încredințat și companiei de dezvoltare Khatibi & Alami "care și-a păstrat pentru sine sloganul‘Viitorul unui oraș istoric". Marcat de originea sa turcomană, orașul găzduiește un patrimoniu bogat și larg pe care compania intenționa să-l evidențieze printr-un „proiect de integrare a peisajului și a patrimoniului arhitectural”. Un proiect însă abandonat din lipsă de semnătură.

În schimb, orașul Akre beneficiază de un proiect „exemplar” de dezvoltare și conservare a patrimoniului. Orașul actual, fondat în 1877, a ajuns să se cuibărească în golul unui antic centru zoroastrian, dezvoltându-se de-a lungul anilor în contact cu acest patrimoniu neprețuit și drag arheologilor.