Mingea către musulmani
Sâmbătă. Aproape că am scris ceva despre Islam, pentru o postare în afară de acest blog. Și apoi în cele din urmă, nu. A fost o ocazie să ne gândim la asta. Ce aș putea scrie bine? Ce înțeleg, ce știu despre Islam? Întoarcerea oamenilor și a zeilor și această ambiguitate: ar trebui să înțelegem că creștinul este exemplar în lumea musulmană prin demnitatea sa în sacrificare? Desigur, desigur, trebuie să vedem în primul rând scufundarea acestei comunități de frați creștini într-un sat algerian, musulman. Desigur, trebuie să fii fidel mesajului lor de fraternitate și dragoste pentru acest popor, până la capăt. Rămâne însă faptul că, în cele din urmă, li se taie gâtul. Simbolic, acesta este ceva ce poate deranja.
Luni. Călătoresc cu un șef mare, care este evreu. Vorbim despre situația din Israel. Apoi ajungem la Islam. Mă întreabă dacă am citit Coranul. Coranul ... Din câte am înțeles, nici măcar nu îl poți citi pagină după pagină. Există versete abrogante, versete abrogante și nu există o versiune consolidată. Prin urmare, un prim vers nu este neapărat cel care face lege, ci doar pentru că un vers vine după ce abrogă un verset contrar care îl precede. Acesta este cu siguranță unul dintre farmecele complicate din Est, care ne descurcă atât de mult. De asemenea, nu toată lumea ar fi de acord cu natura abrogantă a acestui sau a altui verset. Pentru șeful meu, trebuie să mergi în acest Est complicat cu idei simple: cartea, nimic altceva decât cartea. În caz contrar, fiecare are școala sa - mai ales cei care susțin că Islamul este o religie a păcii și toleranței - atunci când este, totuși, o măcelărie. Ce sa raspund? Că adevărata școală este cea care nu vrea să mănânce necredincioși? Există o școală adevărată sau doar există o școală care le permite oamenilor să trăiască împreună ?
Marţi. Asta: în Algeria - țara cu care relațiile noastre se încălzesc - doi creștini algerieni sunt urmăriți penal pentru că au rupt postul Ramadanului, într-un loc privat. Înainte de aceasta, un preot a fost condamnat la închisoare (suspendat) pentru rugăciune cu un grup catolic în vizită. Și iată-l: în timp ce dezvoltăm încă lecțiile Des hommes et des dieux [1], puterea algeriană - cu un rol tulburat atunci, un rol tulburat astăzi - îi urmărește pe creștini pentru convingerile lor religioase. Deci sacrificiul călugărilor, dragostea până la moarte, nu a servit niciunui scop? Deci, să zicem, în cele din urmă, au fost cu adevărat islamiști cei care au câștigat? Puterea s-a închinat intoleranței lor, este înaintea așteptărilor lor ?