Moartea bebelușului ca simptom al bolii israeliene
Scriitorul israelian David Grossman în timpul unei demonstrații la Tel Aviv pentru a cere negocieri cu Autoritatea Palestiniană sub conducerea lui Mahmoud Abbas pe 16 august 2014 (Foto Gali Tibbon. AFP)
de David Grossman, scriitor israelian
Acest copil, Ali Dawabsha, nu încetează niciodată să mă bântuie. Și această imagine: o mână deschide o fereastră în mijlocul nopții și aruncă un cocktail Molotov în camera în care părinții dorm cu copiii lor. Această obsesie și aceste imagini îți frâng inima. Cine este omul sau oamenii capabili să comită un astfel de act? Pentru că ei sau prietenii lor sunt cu noi. Acest act va lăsa o amprentă recunoscută asupra lor? Și ce au trebuit să șteargă în sine pentru a se arăta capabili să vrea să lichideze o întreagă familie ?
Prim-ministrul Benyamin Netanyahu și unii miniștri de dreapta s-au grăbit să condamne energic acest asasinat. Netanyahu a mers, de asemenea, la spital pentru a oferi condoleanțe familiei îndurerate și și-a exprimat dezaprobarea față de acest fapt. Reacția sa a fost umană și autentică, precum și adecvată. Cu toate acestea, ceea ce rămâne dificil de înțeles este modul în care prim-ministrul și miniștrii săi reușesc să-și pună conștiința între focul pe care îl alimentează de zeci de ani și recenta aprindere. Mi-e greu să înțeleg că nu pot contempla legătura dintre regimul de ocupație, care a durat patruzeci și opt de ani, și realitatea obscurantistă și fanatică care a germinat în marginea conștiinței israeliene, o realitate a cărei agenți și fundași sunt multiplicându-se zi de zi, o realitate care câștigă acum inima lui Israel și devine din ce în ce mai acceptabilă și legitimă pe strada israeliană, în Parlament și în Consiliul de Miniștri.
Cu un fel de încăpățânare de a nega realitatea, prim-ministrul și susținătorii săi refuză să înțeleagă pe deplin concepția despre lume care a modelat conștiința unui popor ocupant, după aproape o jumătate de secol de ocupație: concepția că există două categorii de ființele umane, iar faptul că unul este supus celuilalt înseamnă, se pare, că este inerent inferior celuilalt. Că ocupatul, pe scurt, este mai puțin uman decât ocupantul. Ceea ce permite unora dintre indivizii cu o personalitate particulară să rupă viața celuilalt, cu o ușurință înfricoșătoare, ar avea el un an și jumătate?.
În acest sens, cele două acte violente recente, rănile înjunghiate în timpul Marșului Gay Pride de la Ierusalim și uciderea sugarului sunt legate și provin dintr-o viziune similară asupra lumii: ambele se hrănesc cu ură. ura, care legitimează în ochii anumitor indivizi o cauză insuficientă pentru a asasina și a elimina o ființă urâtă. Omul care a dat foc casei Dawabsha nu știa nimic despre această familie, despre modul lor de viață și despre aspirațiile lor. Știa doar că erau palestinieni, motiv suficient în ochii lui și în ochii împuterniciților și susținătorilor săi pentru a-i ucide. Pe scurt, însăși existența lor a justificat, potrivit lui, asasinarea lor, eliminarea lor de pe suprafața Pământului.