Mormânt tătar din Saxonia timp de 200 de ani îngrijit de Magazinul German-Eurasisches
Locul de odihnă islamic de lângă Kleinbeucha îl comemorează pe ofițerul Mustafa, care și-a pierdut viața în războaiele napoleoniene pentru eliberarea Europei.
De Mieste Hotopp-Riecke
| Mormântul tătar renovat din Kleinbeucha/Saxonia. Foto: D. Usmanova |
Un monument cultural special al istoriei islamo-creștine este situat pe un deal din Țara Bornaer, la sud de Leipzig: mormântul ofițerului „Yusuf, fiul lui Mustafa”, care a fost îngropat aici în 1813. Se presupune că, la câțiva ani după înmormântare, „rudele și cunoștințele din Rusia îndepărtată au venit să aibă grijă de mormânt”. Chiar dacă este mai probabil ca Yusuf să fie un tătar din Polonia-Lituania, un lucru este sigur: fără grija neobosită și neobosită a cetățenilor săși din Kleinbeucha, locul de înmormântare nu ar mai putea fi martorul vremurilor amare ale războaielor napoleoniene.
Cele mai citite articole
În acea perioadă, mii de musulmani și budiști - tătari din Volga și Crimeea, bashiri și calmuci din stepele eurasiatice - au luptat ca soldați ai armatelor rusești, prusace și săsești din toate părțile adversarilor de război. În noiembrie 2011, acest mormânt a fost deschis publicului, proaspăt renovat.
Cine a fost Yusuf, fiul lui Mustafa?
De-a lungul secolelor, mormântul și tradiția lui Yusuf, ofițerul musulman din est, și-au găsit drumul în istoria regională, în lumea săsească a legendelor și a culturii cotidiene a oamenilor. O tradiție despre mormântul tătar se întoarce la Anton August Bonaventura Hofmann, pastor din 1839 - 1879, care spune: „... O parte a acestui sat, numită Kleinbeucha, are una dintre cele mai frumoase locații din zona locală și una care datează din ultimul război al națiunilor, în aer liber. Un deal, cu inscripții arabe și turcești, consacrat de un mufti, jefuit de lăcomia franconiană în 1813, împodobit cu gresie ridicată și umbrit de tei autohtoni ... ”(Sursa: Sachsens Kirchengalerie; volumul 6 - Verlag Hermann Schmidt, 1840).
În istoria regională a cercetătorilor nativi locali, acest Jussuf este uneori bashkir, alteori rus, alteori turc sau tătar. Ar trebui să provină din stepele îndepărtate ale Mongoliei sau din întinderile sudice ale Rusiei - există multe variante. Se spune că pietrele funerare originale au citit: „1813 roku Wachscheff - Jusuph, fiul lui Mustafa, cuminte și curajos” și „Nimic nu este bun, cu excepția lui Dumnezeu și a lui Mohamed, profetul lui Dumnezeu”.
Un călăreț tătar din Polonia-Lituania?
Soldații tătari din Crimeea și regiunea Volga-Ural s-au luptat în toate armatele adversarilor războiului: în diferitele unități cazace și Uhlan ale tuturor armatelor, precum și în unitățile numite după zonele de recrutare și staționare, precum cele din Ufa, Simferopol, Perekop Utilizarea „roku” pentru anul pe piatra originală indică faptul că a fost un Lipka Tatar din Polonia-Lituania. Rokul polonez sau ucraineanul pik (rik) nu ar fi fost folosit de către tătarii Volga și Crimeea din armata rusă.
Călăreții tătari din Polonia-Lituania se găseau atât în armata napoleonică, cât și în armatele aliate. Este sigur, de exemplu, că escadrila tătarilor Lipka sub căpitanul sultan Ulan și locotenentul Hassan Aleb-imam au participat la bătăliile din Großgörschen, Bautzen, Dresda și Leipzig și au intrat în serviciul lui Alexandru I după sfârșitul războiului. Dar tătarii polonezi au slujit și în armata saxonă de la monarhia duală polono-saxonă din august cel puternic și chiar armata prusiană în jurul anului 1800 cuprindea câteva mii de tătari musulmani. Generalul ei von Günther și relația sa strânsă cu acești lanceri musulmani sunt legendare. Până acum pare sigur: nu era un bashir, un rus sau un turc, ci foarte probabil un tătar din Polonia-Lituania. Cu toate acestea, întrebările rămân fără răspuns: cine a putut în acel moment să sculpteze scrierea arabă în pietre funerare, cine a tradus inscripțiile mormântului în limba germană, în ce unitate a servit ofițerul Yusuf și pe care Mufti l-a consacrat pe mormânt?
Anii au trecut. Din nou este toamna. Soarele auriu atârnă deasupra câmpurilor unde păstorul cu lupul său credincios îngrijește oile. Deodată ceva ciudat tulbură tăcerea. Oile înfricoșătoare se înghesuie împreună. Lupul, însoțitorul curajos care este întotdeauna gata să lupte, se târăște înfricoșat în spatele stăpânului său. Apoi, un omuleț cu o barbă lungă și albă se apropie de păstor. Ridică privirea, lasă ciorapul tricotat și se uită la pitic cu ochi mari, uimiți. „Luați asta”, spune piticul, „este o carte magică prin care vă puteți obține o bogăție mare. Prinde-o repede, pentru că pot oferi comoara mea cuiva doar o dată la sută de ani. "
Dar cuviosul cioban se întoarce. Munca cinstită a fost bucuria lui toată viața. Deci poate că nu are nicio legătură cu vrăjitoria. Apoi omulețul se îndepărtează din nou. La mormântul tătar dispare în pădure. Acolo unde rămășițele zidului unui sat dispărut pot fi văzute și astăzi, acum trebuie să doarmă din nou timp de o sută de ani.
Ceremonia comună de cercetare și comemorare germano-tătară 2013
Știința ar trebui să urmărească aceste întrebări, potrivit președintelui onorific al landului Bornaer Heimatverein, Helmut Hentschel. El este responsabil în principal de renovarea mormântului. El este în principal responsabil pentru renovarea mormântului și a avut contacte cu „Landsmannschaft der Krimtataren in Deutschland e.V.” și cu Turkologii din Berlin. Din fericire, doi istorici tătari au stat și ei la Berlin pentru o vizită de cercetare: De exemplu, noul mormânt tătar a fost deschis împreună cu Dr. Mieste Hotopp-Riecke de la ICATAT Berlin include și prof. Dr. Dilyara Usmanova și prof. Dr. Iskander Gilyazov de la Institutul de Istorie de la Universitatea Federală de Stat din Kazan, capitala Republicii Tatarstan, și jurnalistul tătar Nassur Juruschbaejew de la Leipzig. Împreună cu filologi și istorici tătari din peninsula Crimeea, Polonia și Lituania, ei vor să rezolve misterul ofițerului Yussef, a spus Gilyazov.
Renovarea din 2011 a inclus crearea unei noi pietre funerare, instalarea unei stele de oțel cu informații despre istoria mormântului și o placă memorială pe fosta infirmerie a locului în care ofițerul tătar a murit. Acest lucru a fost posibil în primul rând prin angajamentul asociațiilor germane la fața locului și sprijinul financiar de la „Kultur- und Umwelt-Stiftung Leipziger Land” al Sparkasse Leipzig. Festverein Beucha, secretariatul cultural al asociației cu scop special „Kulturraum Leipziger Raum” și Țara Bornaeră Heimatverein vor să continue să acorde spațiu memoriei soldaților musulmani din războaiele napoleoniene, îngrijind mormintele tătare. Așa cum a subliniat proprietarul Hanului Beucha, Iris Rische, aceasta a fost mult timp o tradiție complet normală a locuitorilor locali: „Pentru noi, întreținerea mormântului tătar a făcut întotdeauna parte din viața noastră de zi cu zi. Mama mea a scris un eseu despre mormânt în 1943. Profesori precum Christian Gottlieb Winkler (din 1808-1827, autor) și la mijlocul secolului al XX-lea domnul Thomalla și-a motivat întotdeauna elevii să respecte și să îngrijească munca acolo. "
Bând o cafea „la Yusuf” a devenit ceva obișnuit în rândul populației de zeci de ani și când iubitorii merg la plimbare, ei spun „să mergem la Yusuf”. Periferia ușoară a pădurii de pe deal, cu vedere la câmpuri și pajiști, precum și fundalul exotic al locului, te fac să te simți melancolic ...
O mare ceremonie planificată cu descendenții caselor conducătoare
În calitate de director al fundațiilor Sparkasse Leipzig și director general al „Kultur- und Umwelt-Stiftung Leipziger Land”, Stephan Seeger, a anunțat în discursul său de sărbătoare un buget pentru promovarea acțiunilor în legătură cu mormântul tătar în contextul comemorărilor pentru 200 de ani de la bătălia de la Leipzig. Pentru acest an sunt planificate un simpozion despre istoria militară multi-etnică folosind exemplul mormântului tătar și o publicație corespunzătoare. Oamenii de știință din Berlin și Tatarstan au fost de acord cu bucurie să participe la acest proiect. Pentru marea aniversare pe 11-20. O mare ceremonie este planificată pentru octombrie 2013. Sunt invitați descendenții respectivi ai caselor conducătoare care participă la război, adică prinții și prinții corespunzători din linia Habsburgilor, Romanovilor, Hohenzollernilor, Wittelsbacherilor și a altor familii aristocratice europene. Rămâne de văzut dacă membrii familiilor aristocratice tătare din Crimeea, Tatarstanul și Szlachta din Polonia-Lituania, ai căror strămoși au participat la bătăliile din 1813, pot fi găsiți.
În orice caz, sprijinul lor a fost promis de asociațiile respective din Germania, care mențin legături bune în vechea lor patrie și și-au trimis salutul la noua inaugurare: „Landsmannschaft der Krimtataren in Deutschland eV” a trimis salutări din Bavaria, Uniunea „Tatarlar Deutschland eV” Frankfurt pe Main, asociația de integrare germano-tătară "TAMGA eV" din Berlin-Brandenburg, asociația culturală tătar-bashir din Weiler am Rhein și Berlin, precum și Societatea pentru Promovarea Europei de Est și ICATAT Berlin au trimis mulțumiri calde asociațiilor și sponsorilor sași.
„Este posibil să se ocupe de alte religii fără prejudecăți”
S-a convenit că oamenii din Kleinbeucha fac o treabă excelentă și că cooperarea dintre musulmani, atei și creștini ar trebui să continue, deoarece acest lucru arată „că este posibil să te ocupi de alte religii fără prejudecăți. Mai ales în disputele aprinse de astăzi, acesta este un semnal exemplar ”, a spus Stephan Seeger. În consecință, salutarea de la Tărâmul Crimeei Landsmannschaft, cea mai veche organizație de migranți musulmani din Germania, a spus: „Fie ca mormântul compatriotului nostru care a murit aici acum 200 de ani să devină germenul unei noi prietenii germano-tătare”.