Moștenirea militară a lui Nippon (arhivă)

Indiferent de cine întrebați între observatorii politici din Tokyo, există întotdeauna o dihotomie în ceea ce privește Japonia și China: reconcilierea politică rămâne în urma unei strânse cooperări economice. Acest lucru are mult de-a face cu atrocitățile dinaintea și din timpul celui de-al doilea război mondial. Liderii politici conservatori ai Japoniei, în special, nu stau în fața trecutului țării, este critica acasă și în străinătate.

De Barbara Schmidt-Mattern

Cu vizitele sale la altarul Yasukuni, prim-ministrul japonez Koizumi îi provoacă în special pe vecinii săi asiatici. (AP)

e-mail
divide
Tweet
Buzunar
A apasa
Podcast

Murmurarea liniștită a vocilor, dar în caz contrar există o tăcere solemnă în fața memorialului altarului Yasukuni. Înconjurat de cireși, este situat în centrul orașului Tokyo. Este o zonă verde spațioasă, cu tufe tăiate și trotuare curate meticulos. În inima complexului se află altarul din lemn cu acoperișul său în două fronturi. Un călugăr se scurge prin interiorul întunecat al clădirii sacre. Afară, în lumina zilei, în fața altarului, sunt niște vizitatori. Chizuru Hatakenaka, care însoțește un grup străin, explică ritualul în șoaptă:

"Oamenii cred în acest loc pentru că spiritele soldaților sunt aici. Mai întâi trebuie să te pleci de două ori, apoi trebuie să dai din palme de două ori și, în cele din urmă, să te pleci din nou. Unii vizitatori aruncă apoi o altă monedă în el Cutie de lemn, ca donație pentru altar. Bătutul înseamnă: Te rog uită-te la mine, sunt aici. Cu bătăile din palme încercăm să atragem atenția fantomelor. "

Chizuru are 27 de ani. Bunicul ei a devenit prizonier de război rus în timpul celui de-al doilea război mondial și a fost deportat în Siberia. Familia nu mai știe, până în prezent bunicul nu vorbește despre această dată, spune Chizuru. Numele altarului este format din două caractere chinezești, Yasu și Kuni: tradus ambele înseamnă a apăra țara și a o proteja de toate imponderabilele.

"În cel de-al doilea război mondial, Japonia a folosit avioane kamikaze. Așa că, atunci când acești piloți sinucigași au luat ultimul zbor, și-au spus unul către celălalt: Ne vom întâlni în Altarul Yasukuni. Asta înseamnă, de la moartea lor, sufletul lor a fost aici, în Altarul Yasukuni . "

Mai ales printre vecinii săi asiatici, Yasukuni este un simbol al naționalismului japonez și chiar mai mult al atrocităților dinaintea și din timpul celui de-al doilea război mondial. Potrivit credinței șintoiste, sufletele a milioane de victime japoneze de război se odihnesc în Altarul Yasukuni, dar și cele a 14 criminali de război condamnați. Inclusiv generalul Hideki Tojo, care a fost poreclit Kamísori, „aparatul de ras” din cauza regimentului său de fier. În 1941, Tojo a dat ordinul de a ataca Pearl Harbor. Războiul dintre Japonia și China a izbucnit deja în 1937, iar armata japoneză a ucis 300.000 de chinezi în șase săptămâni în masacrul de la Nanking. Primul ministru Junichiro Koizumi nu este descurajat de cifre sau de povestea lor. De când a preluat funcția în 2001, a vizitat Altarul Yasukuni o dată pe an, din nou astăzi și, astfel, pentru prima dată la aniversarea predării Japoniei în al doilea război mondial, la 15 august 1945. Cu fiecare vizită la altar, Koizumi își împarte și provoacă propria populație. China și Coreea de Sud. Există o epocă de gheață diplomatică între Beijing și Tokyo. Cu toate acestea, Yasushi Akashi, angajat de mult timp al Organizației Națiunilor Unite și expert în politica externă japoneză, recomandă prudență:

"Cred că Koizumi, cu tot farmecul său, este un populist. Și el este atât de excentric. O schimbare binevenită de la toți acești politicieni plictisitori din această țară. El joacă la tastatura naționalismului, dar ar fi totuși mai înțelept de la vecinii noștri, dacă nu i-au spus prim-ministrului nostru ce să facă sau ce să nu facă. Le spun mereu vecinilor noștri că Koizumi are tendința de a face exact opusul a ceea ce i se spune să facă. Vă rugăm să-i sugerați, mergeți la Altarul Yasukuni, atunci poate că nu ”.

Populismul este adesea menționat atunci când numele Koizumi este menționat în Japonia. Până în prezent, el nu și-a exprimat niciun regret cu privire la crimele de război ale Japoniei în străinătate. În schimb, prim-ministrul își apără cu fermitate vizitele în sanctuar declarând că sunt pur private. Apoi ar trebui să ia un taxi - adversarii politici îi împotrivesc. Cu toate acestea, Koizumi continuă să meargă cu mașina de stat - și acum este considerat o persoană non grata în China. Ultima sa vizită de stat la Beijing a fost cu ani în urmă. Relațiile economice, pe de altă parte, se dezvoltă bine. Volumul comerțului japonez-chinez a atins niveluri record în 2005. Doar în perioada ianuarie-martie a acestui an, 38% din totalul importurilor de tehnologie chineză provin din Japonia. Indiferent dacă este în industria auto, în robotică sau în tehnologia mediului - chinezii preferă să obțină componentele de înaltă tehnologie necesare de la japonezi. Dimpotrivă, investesc din ce în ce mai multe sume în Regatul Mijlociu, acum sunt în intervalul de două cifre de miliarde de dolari.

Dar nu există nici o armonie completă în relațiile economice - China și Japonia sunt de mult concurenți mult prea mari pentru asta. Chinezii au ezitat recent să comande trenul expres japonez Shinkansen. Fie că acest lucru se datorează faptului că chinezii lucrează cu propriul tren de mare viteză sau dacă „Made in Japan” declanșează reacții defensive - opiniile diferă.

China, gigantul economic în creștere, alimentează temerile în rândul japonezilor. Un disconfort pe care Bernhard Zepter, ambasadorul Comisiei Europene la Tokyo, îl observă de ceva timp. Auzi doar trei cuvinte înfricoșătoare din gura japoneză, spune el: China, China, China:

"Japonia are probleme similare cu ale noastre. Se confruntă cu o concurență dură din partea chinezilor, dar sunt, de asemenea, foarte deștepți în modul în care joacă economic cartea chineză. Fac o treabă excelentă. Japonezii investesc mult în China Există mai mult de zece mii de companii japoneze care au investit în China și folosesc China ca banc de lucru extins pentru a se afirma pe plan internațional în anumite domenii, de exemplu în sectorul textil, dar și în industria grea. Și asta nu se aplică. numai pentru marile companii, cum este cazul nostru, dar și pentru companiile mici și mijlocii, care, desigur, și prin proximitatea geografică și, de asemenea, prin conexiunile culturale care au existat în cele din urmă cu China, în ciuda tuturor dificultăților politice și acolo, mult ușurat. "

Indiferent de cine întrebați între observatorii politici din Tokyo, există întotdeauna o dihotomie în ceea ce privește Japonia și China: reconcilierea politică rămâne în urma unei strânse cooperări economice. Uniunea Europeană, continuă delegația UE la Tokyo, ar putea fi un model de urmat aici, iar eforturile sale de zeci de ani de realizare a reconcilierii și integrării servesc drept model pentru regiunea Asiei de Est. Cu toate acestea, ambasadorul UE avertizează împotriva stabilirii prea multor paralele, mai ales atunci când vine vorba de a se înțelege cu trecutul:

"Nu puteți compara situația de aici din Japonia cu situația germană. Trebuie întotdeauna să vă reamintiți acest lucru atunci când mergeți acolo și spuneți: De ce nu o fac ca nemții? Situația este diferită".

Bernhard Zepter continuă dacă Japonia se ocupă în mod adecvat de trecutul său nu este o întrebare care ar trebui adresată ambasadorului UE, doar pentru a lua o poziție foarte clară:

„Există într-adevăr o dezbatere foarte emoționantă cu privire la această întrebare în Japonia. Noi, ca europeni, dorim ca Japonia să stabilească relații bune cu vecinii săi. Vrem ca Japonia să joace un rol important aici în acest domeniu. Și acolo tot ceea ce deranjează și ceea ce critică vecinii și ceea ce amintește de evenimentele rele din trecut, nu este de ajutor. "

Dar recent s-au întâmplat multe lucruri care îi deranjează pe chinezi. Drapelul național flutură din nou în curțile școlii japoneze, elevii cântă imnul național în sălile de clasă - iar chinezii sunt atenți la toate acestea. Un combustibil suplimentar în incendiu este tendința revizionistă și eufemistică din cărțile școlare japoneze: elevii lui Nippon învață din ce în ce mai puțin despre atrocitățile armatei japoneze. Violurile în masă ale femeilor chinezești și coreene confortează, răpirea muncitorilor forțați sau experimentele asupra prizonierilor de război - în zadar se caută aceste informații în unele cărți școlare. Alții lucrează cu cifre imprecise ale victimelor sau vorbesc despre „incident” în loc de „masacru”. În primăvara anului 2005, disputa manualelor din China a stârnit în cele din urmă proteste furioase. Corespondenții au raportat că sediul japonez a fost demolat în centrul Chinei, iar steagurile japoneze au fost arse în capitală. În mod semnificativ, pentru o dată, conducerea Beijingului nu a intervenit la acest miting. În Japonia însăși, disputa manualului scoate la lumină puncte de vedere contradictorii. O întrebare a lui Hideki Osádá, directorul unei școli primare din nordul Tokyo:

"Am impresia că unele dintre criticile acestor cărți sunt puțin exagerate. În opinia mea, unele dintre descrierile criticate nu se abat la fel de dramatic de la adevăr precum susțin criticii. Personal, cred că dezvoltarea va urma Al Doilea Război Mondial a făcut ravagii în ambele țări, China și Coreea, deci este important să ne exprimăm regretele, nu doar prin retorică, logică sau argument - acea scuză trebuie să vină din partea noastră Vino cu inima ta ".

Între timp, sondajele arată că majoritatea japonezilor doresc să transmită experiențele lor din război generațiilor mai tinere - există doar dezacord cu privire la cât de agresiv ar trebui să se facă acest lucru. Partea oficială trimite adesea semnale contradictorii. Faptul că guvernul japonez a reluat ajutorul pentru dezvoltare pentru China la începutul lunii iunie după ce a fost blocat doar în martie a fost văzut de mulți ca un gest conciliant. Decizia recentă a Curții Supreme de la Tokyo a fost însă dezamăgitoare: rudele victimelor războiului chinez au depus o plângere împotriva vizitelor primului ministru Koizumi la sanctuare - fără succes, plângerea a fost respinsă.

"Cred că mentalitatea japoneză este fundamental diferită de cea europeană. Europenii și germanii au întotdeauna idei foarte clare, iar tactica lor este să se gândească la ceva. Japonia este diferită. Nu este atât de mult despre gândirea rațională., privim totul mai emoțional ... "

Sozo Yokoyama este un cunoscător al sufletului japonez. În opinia sa, mentalitatea compatrioților săi este cheia care face de înțeles multe contradicții aparente:

"Cel puțin persoanele în vârstă nu sunt tocmai deschise discuției. Nu este tocmai puterea oamenilor de aici să câștige o discuție sau o dezbatere. Nu le place în mod deosebit, deoarece compromisul și pretenția de a menține armonia contează mai mult în japoneză Societatea. Koizumi, mai ales având în vedere poziția sa de prim-ministru - este încăpățânat. Dacă s-ar răzgândi acum, și-ar pierde fața. Deci nu poate spune niciodată: Sunt de acord că vizitele la Altarul Yasukuni sunt greșite Și chinezii știu asta foarte bine. "

Dar unele explicații sunt și mai sobre. Partidul de guvernământ liberal-conservator LDP împinge de ceva vreme o schimbare spre dreapta în țară și știe astfel că mulți japonezi au în spate - asta scriu comentatorii de ziare din țară și din străinătate. Într-adevăr, LDP recrutează o mare parte din alegătorii săi din cercuri extrem de conservatoare, inclusiv familiile victimelor războiului și veteranii celui de-al doilea război mondial. Nu numai urmașii lor, mulți soldați de pe vremuri sunt încă în viață. Potrivit Ministerului de Interne, nicăieri în lume nu există mai mulți copii de 100 de ani decât în Japonia. Akira Tashiro, editor al cotidianului Tschugoku Shimbun din Hiroshima, vede eșecurile în principal în politică și în rândul generației mai în vârstă:

"Cel puțin liderii noștri politici conservatori doresc să păstreze ceea ce este cunoscut sub numele de cultură și tradiție japoneză. Dar în cele din urmă nu sunt de acord cu trecutul nostru. Unii oficiali, în special în Ministerul Educației, sunt, de asemenea, reticenți să spună adevărul. De ce, este foarte dificil de explicat Dar, știi, poate că se datorează faptului că japonezii încă nu au curajul să-și înfrunte istoria și să lase trecutul în urmă. Nu au curajul să spună adevărul generațiilor viitoare ".

Teama de a pierde fața, teama de critici directe și constructive și tendința de a rezolva problemele de dragul armoniei - toate aceste caracteristici afectează aproape fiecare zonă publică din Japonia. Indiferent dacă în presă, în companii sau în politică însăși - controversele dezbătute în mod deschis sunt în mare parte tabu. În plus, Japoniei îi lipsește o societate civilă puternică, spune Silvia Kofler, șefa serviciului de presă și informare la reprezentanța Comisiei UE la Tokyo. Fundamente politice sau așa-numitele „grupuri de reflecție” cu greu pot fi găsite în Japonia. De exemplu, departamentul Kofler și-a asumat sarcina de a edita o publicație despre istoria unificării europene - ca manga, adică ca o bandă desenată. - Un alt semn al societății civile slab dezvoltate este lipsa unui peisaj de partid divers în Japonia. Opoziția din dietă, parlamentul japonez, este în mod tradițional slabă. Cu o excepție care a durat zece luni, LDP a fost la guvernare de aproape cincizeci de ani. Întoarcerea conservatoare acasă pe care a urmat-o, pe care unii oameni preferă să o descrie drept revizionismul rampant, corespunde cu profunda incertitudine a japonezilor în politica externă.

"Psihicul japonez este plin de sentimente amestecate. Cu siguranță se caută pe sine. Identitatea ta este în prezent sub control: cine suntem? Și cine vrem să fim?"

Tomohiko Taniguchi, ofițer adjunct de presă la Ministerul Afacerilor Externe din Tokyo, vede Asia în mijlocul unui proces major de schimbare: Taniguchi se gândește în primul rând la India, China, Taiwan și Coreea de Sud. Transformarea forțează o regândire: Japonia, ca cea mai bună din clasa sa de mult timp, ezită. Și căutări. Mai devreme sau mai târziu, spune Taniguchi, nu vom mai fi nimic special, ci doar unul dintre mulți - pentru Nippon acest lucru este binevenit, dar și o provocare psihologică.

"În acest moment există o dezbatere vie despre ce rol vrea Japonia să joace în viitor și care nu. Și anume, nu mai este agresorul împotriva țărilor vecine, așa cum a fost înainte și în timpul celui de-al doilea război mondial. Desigur, păstrează regiunea. Prin aceasta mă refer la influență în orice mod bun și imaginabil. "