Motive bune pentru postul general evreu
Un motiv bun este suficient pentru a sărbători - sunt necesare mai multe motive pentru a posti. Deoarece postul este dificil pentru noi, nu este firesc pentru oameni. Mâncarea și băutul fac parte din viața noastră sănătoasă. Dacă vă decideți împotriva ei, aveți nevoie de un motiv convingător - sau chiar de mai multe.
Una dintre zilele de post în iudaism apare la o săptămână după Hanuka - și nu pentru că am mâncat atât de mulți sufganiot în timpul sărbătorilor. Există un număr de zile de post în anul evreiesc care au medii similare, dar diferite: sunt un lanț de evenimente care au dus la distrugerea templului. Al 10-lea Tevet este prima vacanță din această serie.
Gard Cu aproximativ un an și jumătate înainte ca primul templu evreiesc să fie distrus de babilonieni, orașul Yeruzhalayim a fost îngrădit. Acesta a fost un semn clar al viitorului acestui oraș. Pentru că scopul era clar: nimănui nu i s-a permis să intre în oraș și nimănui nu i s-a permis să iasă din el. Nu s-a adus mâncare în oraș și nici oamenii bolnavi nu au părăsit Ierusalimul. Acest lucru a pus o presiune mare asupra locuitorilor orașului.
În Tanakh, în Cartea a II-a a Regilor, este descris modul în care a continuat: „Dar apoi s-a întâmplat, în al nouălea an al domniei sale, în ziua a zecea a lunii a zecea: Nebucadnețar, regele Babilonului, a venit peste Ierusalim, el și toată armata sa, el asediat-o, au construit în jurul lor bastioane. Așadar, orașul a fost asediat până în al unsprezecelea an al regelui Zidkijahu. Dar în a noua zi a lunii a patra, foamea din cetate a crescut, astfel încât oamenii din țară să nu mai aibă pâine ”(2 Împărați 25: 1–3).
Ezra Esra ha-Sofer, un mare conducător al poporului evreu, i-a convins pe oameni să meargă cu el în Israel. Așadar, Esra a venit în Israel cu încă 1.800 de oameni și a asigurat întărirea vieții evreiești religioase în rândul olimilor, noii imigranți din Israel. Esra a realizat multe. Una dintre preocupările sale principale a fost lupta împotriva căsătoriei interculturale în rândul populației. La un an după finalizarea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim, Ezra a venit în Israel - a murit pe Tevet 10.
La o sută de ani după întoarcerea în Israel, reconstruirea Templului și moartea lui Ezra, regele egiptean Talmai al II-lea (Ptolemeu II) a cerut înțelepților evrei să traducă Tora în greacă. A avut 72 de cărturari evrei aduși pe o insulă și fiecare a condus într-o cameră.
Voința Sa de a cunoaște Sfintele noastre Scripturi a fost foarte puternică, dar ar fi putut pune în pericol existența poporului evreu dacă textele Torei ar fi fost înțelese greșit sau interpretate diferit. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu, toți cei 72 de cărturari au oferit aceeași traducere a Torei.
Rezultatul înțelepților în schimbări și interpretări ale locurilor problematice a fost, de asemenea, uniform (Megila 9ab). Traducerea a fost terminată pe 8 Tevet. După aceea a venit o întuneric de trei zile peste lume - trei zile întunecate pentru iudaism, până la al 10-lea Tevet.
Kaddish După Shoah în Europa, mulți oameni ale căror rude au pierit nu știau în ce zi au fost uciși și când să-și sărbătorească sezonul. Prin urmare, rabinatul șef din Israel a declarat că cel de-al 10-lea Tevet este ziua kaddishului general pentru persoanele a căror dată de deces nu este cunoscută. Deci, există un alt motiv pentru care să postim în această zi: postul în memoria victimelor Shoah-ului.
Atâta timp cât sunt, slavă Domnului, supraviețuitori ai Shoahului printre noi, al 10-lea Tevet va rămâne ziua Kaddish pentru mulți evrei. Unul citește rugăciuni de pomenire, îl dă pe Zedaka și învață Mishnah să ridice cele șase milioane de suflete ale acelor oameni - bărbați, femei și copii, bătrâni și tineri - care au fost uciși printre popoare de autorii germani în serviciul sistemului nazist ucigaș și al ajutoarelor lor. erau.
Yerushalayim Al 10-lea Tevet este una dintre cele șase zile de post din calendarul nostru evreiesc de astăzi. În părțile nordice ale lumii, este cea mai scurtă zi de post dintre toate. Dintre toate motivele menționate pentru postul de pe Tevet 10, ne concentrăm durerea asupra orașului încă ne reconstruit pe deplin Yeruzhalayim.
Conflictul asupra Ierusalimului ne face chiar mai clar tuturor că suntem într-o situație mult mai bună decât acum 50 de ani, când Ierusalimul nu era încă condus de Israel și nu exista posibilitatea ca evreii să se roage la Kotel între 1948 și 1967 . Dar astăzi ne dorim ca acest oraș să strălucească din nou la nivel mondial cu importanța sa ca oraș al lui Dumnezeu.
Autorul este un rabin al Comunității Evreiești din Frankfurt/Main și membru al consiliului de administrație al Conferinței Rabbinice Ortodoxe.