Naziștilor nu le place lumina
Proces Barbie, săptămâna 3.
25 mai 1987. A treia săptămână a procesului începe cu audierea academicianului André Frossard, care explică Curții cum, în „coliba evreiască” din Fortul Montluc unde a fost reținut, a înțeles care este crima împotriva umanității. Creștin, comisese „crima” de a avea o bunică evreică. Vorbind despre această „colibă pentru evrei”, al cărei nume singur strigă groază, el declară: „Am trăit acolo ca morți în timp împrumutat; coliba pentru evrei a furnizat ostaticii; așteptam execuția”.
Văzând într-o dimineață, o familie de evrei care traversa curtea, un SS, ridicându-și brațele spre cer, a glumit în germană „Este tot Israelul”. Relatând această „anecdotă”, André Frossard continuă într-un mod silențios, unde revolta interioară răsună: „Era într-adevăr tot Israelul și durase trei mii de ani. Nu erau evreii din Part-Dieu sau din Guillotière, erau aceiași evrei care, de la începutul timpului, poartă toate păcatele din lume. Au venit din adâncurile timpului. A fi evreu în Montluc însemna să suferi un regim mai dur decât oricine. Nici măcar nu erau tratați ca dușmani sau ca o rasă inferioară, ci ca o specie inferioară ".
Apoi, André Frossard transmite Curții această „anecdotă”: "La Montluc, un SS luase un evreu, un bun ciorap de tip evreu din Rue des Rosiers pentru capul unui turc. SS-ul a forțat acest om, care nu vorbea germana, să repete la cerere:" evreul este un parazit care trăiește pe pielea poporului arian și trebuie eradicat ". Cu lovituri în stomac, nefericitul evreu a învățat fraza. Povestea nu se termină aici și epilogul ei este un strigăt la fel de puternic ca toate definițiile Judecătorilor de la Nürnberg. Pentru că de îndată ce SS a deschis ușa, chiar înainte de a emite un ordin, evreul avea să recite sentința "un evreu este un parazit". „Aceasta este crima împotriva umanității", proclamă André Frossard, „este să ucizi pe cineva pentru singurul motiv al nașterii sale și această ucidere trebuie să fie precedată de o încercare de umilință". André Frossard pozează, ca pentru a se asigura că toată lumea are El tocmai a pus cuvinte înspăimântătoarelor imagini arhivistice pe care le-am văzut cu toții, despre bărbați târâți sau lăsați în boluri, despre femei tăiate, dezbrăcate în fața soldaților hilar, latrine comune Crima împotriva umanității este o crimă a inumanitate.
Ca pentru a-și ilustra punctul de vedere, André Frossard povestește cu respect și emoție în ziua în care a văzut sosind în „coliba evreiască” Marcel Gompel, Profesor la Colegiul Franței arestat Place Bellecour și martirizat de Gestapo. "Devenise o epavă umană. Fusese aruncat într-o cadă rece ca gheața și reînviat prin opărirea lui, gâtul lui era doar răni. Dar acest om care nu se plângea de soarta sa, a rămas de o demnitate incredibilă. mai slab la oră. Au trecut două zile, tovarășii l-au purtat pe o tinetă. A avut o mișcare, a mers înainte și a murit ". Ancheta a încercat să determine dacă Marcel Gompel datorează această soartă fatală evreiesc sau rezistent. El era amândoi.
André Frossard continuă, singur în fața Curții, evocând eroismul evreilor și în special pe cel al acestui om, al cărui nume îl amintește., „Ginsburger care a cântat Marsiliaza în timp ce pleca la moarte”. Și celălalt, în vârstă, care în „coliba evreiască” a propus să plece în locul altor tineri. Au refuzat. Și André Frossard să pună întrebarea „Cine este cel mai eroic dintre cel care se oferă sau dintre cei care refuză?”.
Lucien Margaine, următorul martor, a fost arestat la 2 mai 1944 în Lons le Saunier. A fost interogat și torturat șapte zile și șapte nopți de către Klaus Barbie și bărbații săi, cu blackjack și o încuietoare pentru biciclete, despre care nefericitul își amintește că erau roșii. A fost deportat la Dachau, după ce Klaus Barbie i-a spus că va fi „NN” (nascht und nebel - noapte și ceață) și că va fi uimit. Lucien Margaine l-a recunoscut pe Klaus Barbie la televizor. Problema este că cei doi bărbați nu au fost niciodată confruntați.
Procurorul General Truche profita de oportunitate. El cere să vorbească: "Apare o problemă a dovezilor, ar fi necesar astăzi sau într-o zi să-l aducem în vigoare pe Klaus Barbie pentru ca acesta să fie confruntat cu mai mulți martori". Într-adevăr, dacă un acuzat poate refuza să se prezinte în fața judecătorilor săi, o lege din 19 ianuarie 1877 permite Curții să-l oblige să părăsească celula, cu forța, dacă este necesar. Președintele Cerdini confiscă problema și îl întreabă pe Lucien Margaine: - Poți să te întorci mâine?. Raspunsul este da. Toată lumea înțelege că Barbie se va întoarce în sala de judecată foarte curând.
26 mai 1987. Televizoarele s-au întors. Tensiunea este la înălțimea sa. Sperăm să-l găsim pe Klaus Barbie în cutia sa. Cu toate acestea, la citațiile zilnice care i se emit, el răspunde din nou în negativ: refuză să se prezinte. Știm totuși că a fost extras din închisoarea Saint-Joseph și că se află la dispoziția Curții în incinta Palatului de Justiție. Audierea începe fără el. La fel ca în ziua precedentă, martorii au fost arestați și torturați de Klaus Barbie. Fortunée Lanfranchi, Robert Clor care l-a văzut pe Klaus Barbie violând o tânără fată cu un blackjack, Vincent Planque pentru cine „oricine a văzut privirea Barbie o dată nu o poate uita” și Raymonde Guyon văduvă bellot.
Medică pensionară, a fost rezistentă și a participat la sfârșitul anului 1941 la crearea Témoignage Chrétien. Când Klaus Barbie i-a spus că urma să-l împuște pe soțul ei care nu voia să vorbească, ea a râs, răspunzându-i: „De ce, nu suntem nici evrei, nici teroriști, nici comuniști?” Ce i-a răspuns: „Ești mai rău, pentru că cu scrierile tale înarmezi teroriștii”. Soțul ei a fost împușcat după ce a fost torturat, ea va fi deportată.