Nu doar reacții pozitive la summiturile bisericești
Există nu numai reacții pozitive, ci și critice la reuniunea la nivel înalt dintre Papa Francisc și Patriarhul Kyrill. Aceste reacții au în primul rând motive istorice și politice, explică Thomas Bremer. Este lector pentru Г-kumene în Studiile Bisericii din Est și Studiile Păcii la Universitatea din Münster. Pia Dyckmans i-a vorbit despre reacțiile din Biserica Ortodoxă Rusă.
Thomas Bremer:„Reacțiile din ortodoxia rusă au fost un pic înăbușite, ceea ce se datorează probabil și faptului că până de curând oamenii erau destul de rezervați cu privire la posibilitatea de a se întâlni cu Papa. Dar acum există câteva remarci din partea reprezentanților Bisericii, care indică importanța întâlnirii dintre cele două
Radio Vatican: Reacții restrânse în ortodoxia rusă, există și voci critice despre întâlnirea dintre Papa Francisc și Patriarhul Kyrill. Ce anume este criticat și de ce reacționează atât de precaut?
Bremer: „De mulți ani Biserica Catolică a fost acuzată de ortodocșii ruși, că a fost la sfârșitul Uniunii Sovietice, când Biserica Greco-Catolică din Ucraina a fost permisă din nou și că multe parohii și eparhii greco-catolice s-au format din nou a fost un act conștient al Bisericii Catolice - așa că este chemat din partea ortodoxă, pentru a dăuna Ortodoxiei. Pentru că asta însemna că Biserica Ortodoxă a pierdut multe parohii din Ucraina. De fapt, aceasta nu mai este o problemă astăzi, deoarece situația religioasă din Ucraina este foarte stabilă, dar este încă folosită de Biserica Ortodoxă Rusă ca motiv pentru a spune că o întâlnire între Patriarh și Papa nu e posibil.
Dar este interesant de văzut că „când vă uitați la vocile ortodoxe”, accentul este pus pe a face ceva în legătură cu situația din Orientul Mijlociu și criza refugiaților. Se evită, ca să spunem așa, problemele dintre cele două biserici și scoate în evidență o problemă importantă care nu are nimic de-a face cu aceste relații în sens strict
RV: În conversații am auzit voci critice vorbind chiar despre o posibilitate de schismă în Ortodoxia Rusă. Este într-adevăr o posibilă consecință a disputelor dintre ortodocșii din Rusia sau este vorba de câteva voci puternice, dar acestea sunt de mică consecință?
Bremer:„Cred că există destul de multe voci puternice care sunt împotriva oricărei abordări a Bisericii Catolice și împotriva acestei întâlniri. Dar nu cred că acest lucru poate duce la o schismă în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, ci mai degrabă că există voci mai izolate. Poate că nu sunt atât de puțini, dar în orice caz nu atât de mulți încât ar forma o biserică a lor. Acest lucru trebuie văzut și în contextul faptului că peste câteva luni va avea loc conciliul întregii Biserici Ortodoxe la Creta în iunie. Pe de altă parte, au existat și există încă câteva voci în Biserica Rusă care se tem că ar putea fi prea aproape de gândirea occidentală. ”
RV: Rusia este o țară care se mândrește cu faptul că este singura țară care încă susține valorile creștine. S-ar putea ca Papa Francisc să fie capturat aici?
Bremer:„Nu cred că Papa va permite să se facă asta cu el. De asemenea, am auzit că acordul comun care urmează să fie semnat în Cuba a fost deja în mare parte pregătit. Sunt sigur că nu este ceva în care o parte profită de cealaltă. Dacă înțeleg corect programul politic și ecleziastic al Papei Francisc și al Patriarhului Kyrill, cred că ne vom ocupa de întrebări precum stabilirea păcii, securității și justiției, ajutor pentru refugiați, ajutor pentru ei Creștinii din Orientul Mijlociu pot fi de acord. Chiar dacă cineva nu poate fi de acord asupra căilor și metodelor, acestea sunt subiecte în care obiectivele sunt reprezentate împreună într-un mod creștin atât de Ortodoxie, cât și de Biserica Catolică.
RV:В Sună ca un program foarte politic. Chiril va veni și el în Cuba ca „persoană politică”, dar Papa Francisc în funcția de șef al Bisericii Catolice va veni ca „persoană religioasă”. Va afecta acest lucru conversațiile?
Bremer: „Trebuie să vedeți că ambele sunt ambele. Desigur, Papa este și o figură politică, chiar dacă călătorește ca șef al bisericii. Patriarhul este, de asemenea, un lider bisericesc, chiar dacă reprezintă pretenții politice în călătoria sa. Când două personalități ecleziastice atât de importante se întâlnesc și fac o declarație împreună, ea are întotdeauna atât caracter ecleziastic, cât și politic. Cred că atunci când vorbești despre probleme politice nu poți separa aceste două domenii. Și Biserica Rusă a declarat, de asemenea, în ultimele zile că este foarte probabil ca declarația comună să formuleze mai puțin problemele teologice-bisericești de divizare decât lucrurile de interes comun și care sunt apoi sociale și politice. Întrebări.“
RV: Dacă ne uităm doar la ierarhia istorică a patriarhilor ortodocși, cea a Constantinopolului ar fi înainte de cea a Moscovei. Dar de ce este această întâlnire atât de importantă decât o întâlnire între Papa Francisc și Patriarhul Constantinopolului, Bartolomeu I, care a avut loc deja?
Bremer:„Există un anumit ordin și există Constantinopol înainte de Moscova. Ce înseamnă exact asta este controversat. Când vine vorba de întrebare, rușii au o altă idee decât grecii. Toți ortodocșii sunt de acord că, dacă ar exista un acord între biserici, episcopul roman ar avea primul loc. Numai măsura este contestată, dreptul primului loc, primatul, ca să spunem așa. În Biserica Catolică este privită diferit față de cea ortodoxă. Papii s-au întâlnit de mai multe ori cu patriarhii din Constantinopol, inclusiv cu papa Francisc, în timp ce întâlnirea cu patriarhul rus are loc pentru prima dată în istorie. Biserica Rusă este de departe cea mai mare Biserică Ortodoxă și este, desigur, o țară foarte importantă din care provine. De aceea, cred că această întâlnire a primit o atenție deosebită