Numărul 40 are o mare putere simbolică în creștinism - Catholic News
Simbol al pocăinței și al unui nou început
La Carnaval poți bea, mânca și sărbători cât poți. Perioada de post de 40 de zile începe în Miercurea Cenușii, în pregătirea Paștelui. O perioadă de timp care permite pocăința și reflecția, dar și un punct de cotitură și un nou început.
Postul durează 40 de zile de la Miercurea Cenușii până la Paște. Duminicile nu sunt socotite pentru că nu era permis să postească pe ele. Numărul 40 are o mare putere simbolică în tradiția evreiască și creștină. Poate fi găsit din nou și din nou în scrierile Vechiului și Noului Testament.
Așadar, ploile Potopului s-au revărsat pe pământ timp de 40 de zile și 40 de nopți. De asemenea, Noe a așteptat 40 de zile după ce primii munți au devenit din nou vizibili. Abia atunci a deschis fereastra chivotului pentru a lăsa corbul să iasă. După ce au părăsit Egiptul, poporul Israel a rătăcit prin deșert timp de 40 de ani și a trecut astfel printr-o perioadă de purificare. Moise a fost aproape de Dumnezeu pe muntele Sinai timp de 40 de zile. Orașul Ninive a avut 40 de zile să se pocăiască de păcatele sale. Și Iisus a mers în deșert timp de 40 de zile pentru a se pregăti pentru misiunea sa prin rugăciune și post. Potrivit Faptelor Apostolilor, au fost 40 de zile între învierea și înălțarea sa.
Numărul 40: putere simbolică de secole
Pentru teologi, numărul 40 reprezintă o perioadă de timp care necesită pocăință și reflecție, ceea ce permite un punct de cotitură și un nou început. Este format din produsul lui 4 și 10. Cea de-a 4-a reprezintă de obicei globalul, pământul și efemerul. Simbolizează punctele cardinale, elementele foc, pământ, apă, aer, fazele vieții copilăriei, tinereții, maturității, bătrâneții și temperamentelor umane. 10 este numărul întregului: este suma primelor patru cifre 1 + 2 + 3 + 4, denotă numărul de degete și este simbolul cercului. Documentează afirmația sa holistică, nu în ultimul rând în numărul biblic al celor Zece Porunci.
Carne lichidă
Cu toate acestea, postul creștinilor nu s-a limitat la cele 40 de zile dinaintea Paștelui, cel puțin în Evul Mediu: Adventul a fost și un timp al pocăinței și al postului, precum și aproape în fiecare vineri și, în funcție de regiune, miercuri sau sâmbătă, precum și cele trei zile de rugăciune dinaintea Zilei Înălțării Domnului și a serilor dinaintea zilei sfânta sărbătoare. Concluzia era că numai peștele și legumele erau permise timp de aproximativ 150 de zile pe an, iar laptele și ouăle erau chiar interzise „ca carne lichidă”.
Încălcările legii medievale ale postului au fost pedepsite: spectrul a variat de la bătaia unui băț până la blocarea cu pâine și apă până la smulgerea dinților. „La vremea aceea era obișnuit să pedepsești partea corpului care păcătuise”, spune istoricul bisericii Klaus Unterburger. Oamenii săraci, erbivorii și mâncătorii de sfeclă, așa cum se numeau, probabil că erau mai puțin deranjați de acest lucru. Orice feluri de mâncare pentru bărbați, cum ar fi carnea sau vânatul, nu erau aproape niciodată pe masă.