O congregație germană sărbătorește ritul tridentin - știri catolice

Ritul Tridentin

Liturghia tridentină este serviciul în limba latină în ritul tradițional vechi, așa cum este prescris pentru Biserica Catolică din întreaga lume după Conciliul de la Trento (1545-1563). După Conciliul Vatican II (1962-1965), aceste misale au fost înlocuite treptat cu o nouă liturghie, care este de obicei sărbătorită în limba națională respectivă. Latina era încă permisă.

Frăția tradiționalistă Pius din jurul arhiepiscopului francez Marcel Lefebvre (1905-1991) s-a întors împotriva acestei reforme liturgice. Ea consideră că eșecul introducerii limbii naționale și implicarea mai mare a comunității în celebrarea Liturghiei. Pentru a le găzdui, în 1984 Papa Ioan Paul al II-lea (1978-2005) a permis folosirea vechii mase tridentine în conformitate cu ultimul misal preconciliar din 1962 în condiții stricte. Cu toate acestea, Lefebvre și cei mai apropiați adepți ai săi au căzut la Vatican.

În 2007, Benedict al XVI-lea. (2005-2013) că slujbele bisericești pot fi sărbătorite din nou în limba bisericii latină conform ritului din 1962. El a stabilit o serie de linii directoare pentru a integra aceste sărbători în unitatea Bisericii și a eparhiilor. (07/07/2017, KNA)

O congregație germană sărbătorește ritul tridentin cu latina încă nu terminată

Limba este latina, preotul are spatele congregației: acestea sunt probabil cele mai faimoase trăsături ale unei Liturghii care se sărbătorește în ritul extraordinar. Exact acum zece ani, acest lucru era permis de biserică.

Miroase puțin ca într-o librărie second-hand sau acasă cu bunicii tăi sau ca într-o cutie cu haine vechi. Biserica Maria Hilf din Südstadt din Köln este de fapt foarte veche. Liturghia este sărbătorită aici în fiecare zi în ritul extraordinar. Această formă a liturghiei este mult mai veche decât clădirea bisericii, deoarece originile sale se întorc la apostolul Pavel.

În contrast, unii dintre oamenii care vin să se închine aici duminica sunt încă foarte tineri și există chiar și copii. Unii vizitatori au călătorit de departe doar pentru a participa la acest serviciu. Unii s-au făcut deosebit de chic: poartă costume și costume, o fată poartă o rochie tradițională, o femeie are un batic decorat - pentru a nu-i distrage pe ceilalți cu părul, explică ea. Alții vin în blugi și jachete de motociclist. Există un cod vestimentar aici numai pentru preot și acoliți.

Nicio surpriza

Cursul unei mase conform ritului extraordinar este clar definit. Se cântă puțin, aproape nu există cântece germane și nu există o strângere de mână pentru a saluta pacea. Fiecare poziție a preotului, fiecare cuvânt și fiecare ton are sensul său. De exemplu, când preotul predică Evanghelia, el se îndreaptă spre nord: căci este întuneric. Practic, el sărbătorește Liturghia ad Dominum - cu vederea altarului mare. El nu vorbește și se roagă credincioșilor, ci lui Dumnezeu. Congregația nu percepe acest lucru ca o excludere a ei înșiși, ci mai degrabă ca o incluziune a lui Dumnezeu, și despre asta este vorba.

„Știi exact ce se întâmplă când”, spune un credincios. Îi place asta, pentru că așa nu este distrasă din exterior, ci se poate concentra în întregime asupra nucleului masei: Iisus Hristos. Dar femeia a trebuit să învețe procesul. A durat mai mult de un an să se lupte cu liturghia ritului tridentin, spune ea. „La început a fost dificil”, recunoaște ea. „Dar cu cât am tratat-o mai mult și cu cât citeam mai mult pe această temă, cu atât mai intens am putut să sărbătoresc târgul”.

O sărbătoare a sobrietății simple

Biserica Maria Hilf din Köln nu este deosebit de mare. Când a fost lovită de o bombă în timpul celui de-al doilea război mondial, și-a pierdut fastul original. Și nu s-a întors până în ziua de azi; în schimb, biserica emană un calm modest în obiectivitate tristă. În spate există o masă cu cărți uzate de vânzare. Coridorul central conduce prin naosul dreptunghiular, trecând prin ferestre lungi unghiulare către cor. Aproximativ la jumătatea drumului există două cutii de metal, albe, cu o perdea verde închis: Aici puteți mărturisi.

Puțină lumină pătrunde în clădire prin geamurile mate, iar tavanul este prea înalt sau lămpile sunt prea slabe pentru a lumina interiorul bisericii. Câteva lumânări mici stau singure pe coridorul de deasupra naosului. Nu aprind lumina, dar dau dovadă de dragoste pentru detalii.

Biserica seamănă puțin cu ritul care se sărbătorește aici. Ceea ce la prima vedere pare frugal și rar, are un sens profund. Unul dintre elementele de bază ale ritului extraordinar este acela că respinge orice distragere a atenției. Este vorba despre concentrarea în întregime pe Hristos, nu pe înfrumusețări și înfloriri. „Cântările latine au un efect aproape meditativ”, spune un credincios.

Preotul este acolo pentru rit, nu ritul pentru preot

Părintele Miguel Stegmaier este preot de 14 ani și a sărbătorit ritul extraordinar la fel de mult în partea de sud a coloniei. Pentru prima dată a experimentat această formă de târg în timpul pregătirii sale în Chile. „A fost ciudat, am văzut brusc altarul foarte diferit”, își amintește el. Pentru el, acest târg a făcut o mare diferență de la o zi la alta. „Pentru mine era ca Ierusalimul ceresc pe pământ, totul mergea împreună: muzică, haine, ceremonii, decorațiuni de altar”.

Pentru el, obiectivitatea și tăcerea Liturghiei este o formă foarte specială de estetică liturgică. Faptul că el, ca preot, trebuie să respecte o anumită procedură nu este o restricție pentru el, ci o eliberare: „Dacă învățăm să sărbătorim corect Liturghia și înțelegem ce este un rit, atunci suntem eliberați Liturghează foarte bine și nu ca sclav al unui rit ".