Oameni de aici - Jean-Marie Debont, preot
SAINT-MICHEL- DE-MAURIENNE. Practica Postului Mare datează din secolul al IV-lea. Corespunde unei perioade de post de patruzeci de zile, care ajunge la 50 pentru anumite religii și obiceiuri, pe care Biserica le-a instituit. Se referă la timpul postit de Isus Hristos în deșert.
„Nu este vorba de cele 40 de zile consecutive care constituie distanța dintre Miercurea Cenușii și ajunul Paștelui”, precizează părintele Jean-Marie Debont, „ci pur și simplu 40 de zile lucrătoare. Nu este nevoie să respectăm postul de duminică, dar moderarea este totuși recomandată în această zi ". Înțelegem mai bine de ce numele Postului vine din contracția cuvântului latin „quadragesima”, care înseamnă patruzeci. „Durata a patruzeci de zile comemorează atât cele patruzeci de zile, cât și cele patruzeci de nopți ale postului lui Moise înainte de predarea tăblițelor Legii și cele patruzeci de zile ale ispitei lui Hristos în deșertul dintre botezul său și începutul publicului său viață. ". Scopul său: „cum să-L urmăm pe Hristos? Pur și simplu proclamându-și credința fizic ”.
Preotul paroh din Saint-Michel amintește că Postul Mare este, de asemenea, „un refugiu colectiv oferit Bisericii. Un timp trăit ca o penitență, care provine din grecescul „Metanoia” care înseamnă timpul convertirii ”. Pentru el, perioada reprezintă trei axe: „postul în raport cu sine, inclusiv xerofagia constând în consumul exclusiv de pâine, fructe uscate și apă; rugăciunea în fața lui Dumnezeu; și pomană în raport cu ceilalți ". Oportunitate ca preotul paroh să-și amintească lucrările de îndurare spirituală: „să-i instruiască pe ignoranți, să-i sfătuiască pe cei care au nevoie de ea, să îndrepte pe cei pierduți, să ierte jignirile, să consoleze pe cei triști, să se roage lui Dumnezeu pentru cei vii și morți ". Și cele trupești: „să viziteze bolnavii, să dea mâncare celor flămânzi, să dea de băut, să ajute captivul, să-l îmbrace pe cel care nu are haine, să-i întâmpine pe pelerin, să îngroape morții”.