Oamenii au din ce în ce mai puțin timp în societățile moderne
Acest browser nu acceptă videoclipuri.
Toată lumea vorbește despre timp. În principal pentru a spune că nu s-au săturat de asta. Timpul este timpul cotidian, viața și timpul general al epocii în care ne aflăm - așa explică sociologul Hartmut Rosa. De la Albert Einstein am știut că timpul este relativ. Este, de asemenea, în propria noastră percepție: timpul poate trece repede sau încet, putem experimenta aceeași perioadă de timp ca un moment trecător sau ca o eternitate simțită. Momentele eternității, cu toate acestea, se pare, sunt în continuă scădere în societatea modernă târzie a secolului XXI. Gara principală din Frankfurt pe Main este un loc în care se condensează experiența timpului.
La mijlocul săptămânii. O zi de lucru normală. Oamenii se grăbesc la șine să își ia trenul. Alții se grăbesc în direcția opusă S-Bahn și U-Bahn din Frankfurt. Aproape nimeni nu privește în stânga sau în dreapta. Privirea statornică a oamenilor merge direct înainte, ca și cum ar fi direcționați către un scop clar care trebuie atins în cel mai scurt timp posibil. Progres. Accelerare. Mobilitate. Traseul este scopul? Cu siguranță nu în acest loc. Frankfurt, orașul bancherilor și navetiștilor supra-angajați.
Între încetineală și escaladare a accelerației
Cu toate acestea, ocazional, puteți vedea și ceea ce Hartmut Rosa a numit odată „insule ale încetinirii”. La gară arată sub formă de oameni care merg încet. Acestea par dintr-o altă lume și totuși parcă ar fi aparținut ca o contra-tendință necesară ritmului agitat al societății moderne. Sunt doar puncte în mulțimea agitată, dar niciodată nu sunt făcute să dispară complet. Poate contribuie la faptul că mulți dintre cei grăbiți, în ciuda timpului limitat, sunt gata să se oprească pentru un scurt moment și să ne vorbească exact despre timpul lor.
„Pentru mine, timpul este un lux pentru că întotdeauna am senzația că am prea puțin din el”, spune un bărbat înalt bine îmbrăcat, cu părul gri. Este designer și fotograf, în vârstă de patruzeci și opt de ani, și gândește o clipă înainte de a continua: „Dacă aș avea mai mult timp, aș trăi mai încet. Probabil m-aș opri mai des, mă uit mai des în jur și mă bucur mai mult de ceea ce văd și trăiesc. Bucură-te doar în tăcere. ”Nu există liniște în gară. O femeie de treizeci de ani se sprijină de o bucată de pământ. Poartă o uniformă de tren albastru închis și arată obosită. Nu are prea mult timp să vorbească cu noi, explică ea, dar ar funcționa o clipă.
Timpul este un lux, spune și ea, și începe să râdă. „Pentru că nu te satură!” La câțiva metri distanță, o femeie sportivă se grăbește prin pragul gării. Poartă un câine negru în brațe și este îmbrăcată ea însăși în negru. Managerul de PR, în vârstă de patruzeci și patru de ani, spune, de parcă ar fi fost de acord cu vorbitorii anteriori, pe care nu i-a cunoscut: „Timpul este un lux pentru mine. Acesta este cel mai simplu mod de a-l descrie, deoarece în zilele noastre de fapt aveți foarte puțin timp liber. Dacă aș avea mai mult timp, aș face mai multă yoga, uneori leneș în jur ”, explică ea râzând și se grăbește mai departe cu câinele în brațe.
Avem nevoie de mânerul frânei de urgență?
Structurile de timp ale oamenilor par a fi la fel de monotone ca zgomotul de fond al gării, care continuă și continuă fără întrerupere. Aproape că s-ar putea crede că omul modern nu mai este stăpân pe timpul său, ci timpul asupra lui. Este necesar să „apucăm frâna de urgență” pentru a reduce dinamismul experimentat într-o asemenea măsură încât oamenii să poată face față timpului lor mai autodeterminat? Nu este atât de simplu, explică sociologul Hartmut Rosa în cartea sa despre accelerare: „Progresul și accelerarea au fost indisolubil legate de la început; amândoi erau considerați a fi de neoprit. ”Aplicarea frânei de urgență ar echivala cu aceea„ părăsirea procesului de modernizare în general ”.
Fără accelerare, fără progrese? Dar când este sfârșitul accelerației?
Un bătrân cu un pasager stă în fața unui stand de panificație lângă șinele trenului. Pare plictisitor și geme supărat când vorbim cu el. „M-am născut în 1936”, mormăie el în sinea lui. "Timp? Am timp. Mereu. De la lună la lună. Până se va întoarce pensia. ”El tace. „Nu mai e mult timp”, mormăie el în cele din urmă, „merge doar douăzeci și patru de ore, ceasul.” Și acum nu mai are timp să vorbească despre asta, pentru că trenul său este pe cale să plece. Bătrânul încheie conversația și se întoarce. O oră mai târziu este încă acolo. Trenurile sosesc și pleacă din nou. Bătrânul rămâne în locul lui. Mai trece o oră. Bătrânul amestecă doi pași spre dreapta, trei pași spre stânga, apoi rămâne în poziția sa. Se uită în gol în holul gării. Ceasul stației continuă să funcționeze, minut cu minut, oră cu oră. Timpul zboara.
Timpul nu este doar relativ. Este, de asemenea, un argument - chiar și atunci când este folosit ca scuză, este întotdeauna convingător. Nimeni nu ar pune la îndoială ora. Timpul este dat, este soarta noastră în viață, din care nu putem scăpa. „Când am descoperit un ceas de câteva sute de mii de euro într-un magazin”, spune un preot catolic pensionar în drum spre tren, „m-am gândit la mine că dacă un cronometru, un astfel de ceas, este atât de valoros, cât de valoros este atunci timpul!"
Un grup de studenți stă pe calea ferată, așteaptă trenul. Starea de spirit este fericită și exuberantă. O școală în vârstă de cincisprezece ani, cu părul lung, roșu-brun și statura înaltă râde tare și începe să vorbească: „De fapt, timpul este ceva de care ai nevoie mult mai mult și de care nu ai niciodată. De exemplu, pentru că tot trebuie să înveți multe pentru școală și stai acolo până noaptea târziu pentru a învăța, astfel încât să fii rezonabil de bun și, în cele din urmă, îți rămâne fără timp. ”-„ Timpul este mult pentru mine ”, adaugă a adăugat colega ei de clasă. Are bucle lungi, întunecate și ochi mari și căprui. „De exemplu, momentul în care ceva este absolut frumos, amintindu-l, inclusiv sentimentele, cum a fost, dacă a fost frumos sau dacă a fost ceva trist. Timpul este, de asemenea, întreaga viață, tot ceea ce se întâmplă de la început, de la copilărie până la îmbătrânire. ”Dacă ar avea mai mult timp, ar călători„ și ar rămâne acolo mult timp ”, spune ea visătoare. Sosește un tren.
Timpul în era economizării
„Timpul este ceva care îmi aparține singur”, observă foarte ferm o femeie îmbrăcată frumos. Are vreo patruzeci de ani și lucrează pentru o companie. Aproape că sună ca sloganul pentru o companie când explică succint: „Timpul este moneda mea de viață”. Apoi își întinde valiza și continuă să meargă. Două femei în vârstă intră prin intrarea principală a stației și ne cer să le facem o fotografie. Sunt machiați și îmbrăcați și râd mult. „Dacă aș avea mai mult timp”, spune unul dintre cei doi, „m-aș dedica mult mai mult lecturii și aș merge încet la plimbare și m-aș bucura de viață și mai mult”. Pentru pensionarul de șaizeci și cinci de ani, timpul este ceva nesfârșit: „Nu poți cumpăra timp cu bani, dacă ai timp ești foarte bogat”.
Nu fiecare generație pare a fi la fel de convinsă de caracterul nematerial al vremii. Doi băieți aleargă prin sala de gară. Una are părul blond, cealaltă are părul brun. Ei poartă rucsaci și parcă tocmai au venit de la școală. „Timpul este important”, spune băiatul blond. El are doisprezece ani. „Toată lumea are nevoie de timp. Dacă nu am timp acum, nu pot face nimic pentru că trebuie să merg din nou la o întâlnire sau să fac altceva. Și îmi investesc mai ales timpul făcând ceva cu prietenii. "Prietenul său de unsprezece ani este de acord:" Timpul este de fapt foarte important pentru mine, pentru că investesc mult timp în învățare pentru a obține note bune ".
Frankfurt, orașul bancherilor. 2016, la mijlocul epocii economizării. Timpul nu se mai experimentează, este „investit”. Și felul în care arată, din copilărie. Dar unde sunt originile a ceea ce experimentăm și desemnăm ca timp? Dincolo de considerațiile psihologice sociale, timpul este în primul rând o cantitate fizică. Deci, ce simte un fizician despre fenomenul timpului? Cum ar defini timpul pentru un public care nu este antrenat în gândirea fizică? Mergem la Institutul de Fizică Teoretică de la Universitatea Goethe din Frankfurt pentru a afla.
Astrofizicianul Luciano Rezzolla, expert în domeniul relativității generale de la Albert Einstein, ne întâmpină în biroul său cu cuvintele că îi place să vorbească despre timp, dar de fapt nu are timp pentru asta. El pare să nu observe ironia din această afirmație. În ciuda programului său aglomerat, el își ia în sfârșit timpul pentru un interviu pentru a-și contura subiectul vieții științifice în câteva propoziții:
„Din punct de vedere fizic, timpul este foarte ușor de definit”, explică el într-un mod prietenos. În spatele lui atârnă o tablă albă cu o mulțime de formule fizice. Devine repede clar că explorarea timpului are loc într-o altă lume. Rămâne închis fiecărui non-fizician în adâncurile sale. Cu toate acestea, Rezzolla găsește cuvinte de înțeles pentru relațiile complexe pe care le descrie: „Timpul este de aceeași natură cu spațiul. Nu e nicio diferenta. În mod normal, credem că spațiul și timpul sunt două lucruri diferite, dar teoria relativității spune că spațiul și timpul sunt aceleași. "
Relativitatea timpului
Am putea măsura spațiul și, de asemenea, timpul, explică Rezzolla. Lucrul amuzant este, cel puțin la prima vedere, că aceste măsurători nu dau același rezultat pentru fiecare persoană. Rezzolla discută despre curbura spațiului-timp și folosește scaunul și masa pentru a ilustra diferitele puncte din spațiu care au condus la diferite măsurători ale timpului. „Timpul este relativ”, observă fizicianul: „Relativitatea spune că măsurarea timpului are ca rezultat ceva diferit când vine vorba de viteză decât atunci când are loc în spațiu-timp curbat”.
Aproape nimeni nu se gândește la spațiul-timp în patru dimensiuni, la gravitație și la curbura spațiului atunci când este menționat timpul. Explicația fizică a timpului nu este ușor accesibilă și totuși nu pare atât de îndepărtată de experiența zilnică a timpului oamenilor. Nici aici nu este timp absolut. Înapoi la gară, întâlnim un tânăr fotograf pe șine. Are douăzeci și opt de ani, are ochiul deschis și spune gânditor: „Ce înseamnă mai mult timp? Asta înseamnă că pot trăi o mie de ani, ar fi mai mult timp? Desigur, aș vrea să am mai multă viață, nimeni nu vrea să moară, dar, desigur, ar trebui să fie legat de faptul că acesta este și un moment bun, în acest sens asta înseamnă că nu am nouăzeci de ani pentru totdeauna, ci mai degrabă pentru totdeauna treizeci, asta ar fi, de asemenea, ok. "
Puțin mai târziu, în sala de gare, întâlnim o femeie care se remarcă datorită naturii sale prietenoase. Poartă o fustă lungă de culoare pastel și are părul gri, pe jumătate. „Sunt deja bătrână”, spune ea, „am peste șaptezeci de ani!” Ea a fost patiseră. „Este suficient timp pentru mine”, continuă ea, „dar aș vrea să mai am câțiva ani. Ar fi grozav! Pentru că, în mod ciudat, timpul trece mult mai repede la bătrânețe decât credeai. Dar dragut! Îmi place să trăiesc și sunt mulțumit. Sunt fericit dacă mai am ceva timp. "
Ziua vine la sfârșit. Forfota din gară rămâne. La fel ca în povestea lui Michael Ende „Momo”, bărbații cenușii invizibili par a fi pândiți la fiecare colț, furând timpul oamenilor. Dar timpul, așa cum am învățat de la fizicieni, nu este un dicton absolut. Este, de asemenea, relativ în modul în care îl modelăm, adică modificabil. Momo o explică astfel: „Timpul este viață. Și viața trăiește în inimă ".