Obiceiurile alimentare ale profetului Muhammad (saw) Prof. Ali Yıldırım
Sursele au indicat în continuare cum profetul Muhammad (saw) nu a stat și a explicat foarte puțin cum a stat. De obicei, în timpul meselor, stătea cu picioarele îndoite. În această legătură, găsim doar un text în sursele clasice: „Nu mănânc ca cel care vrea să mănânce bine și stă solid pentru asta” (Bukhari, VI, 201; Tecrid Tercumesi, XI, 423-424; Ibn S 'ad, I, 380; Abu Daoud, III, 476, num: 3769; Darimi, II, 32, num: 2077; Tirmidhi, IV, 273, num: 1830; Ibn Maja, II, 1086, num: 3262).
Profetul (saw) a acționat cu mare modestie în timpul meselor și și-a exprimat în permanență recunoștința pentru toate binecuvântările care i-au fost oferite de Allah (awj). Profetul (ferăstrăul) și cei care îl iau ca exemplu s-au îngrijorat întotdeauna de utilitatea hranei lor. Prin urmare, s-au rugat neîncetat lui Dumnezeu să-i mulțumească și ca el să le permită să folosească bine toată energia dobândită în timpul meselor.
Sursele au indicat o altă particularitate cu privire la obiceiurile profetului Mahomed (văzut) în ceea ce privește mâncarea: „Mesagerul și-a lins cele trei degete după ce a mâncat” (L’Aqu Al-Asab’i). Acest subiect este prezent în practici, dar și în cuvintele profetice. El spusese despre linsul degetelor: „Nu știi în ce parte din masă este binecuvântarea!” "(Bukhari, IV, 213; Abu Daoud, III, 499, num: 3847-3848, Tirmidhi, IV, 258, num: 1801; Chamail;
Mesagerul lui Dumnezeu (ferăstrăul) a făcut tot posibilul pentru a preveni și opri toate căile care duc la risipă, chiar și un bob de orez.
Igiena mâinilor
Crezând că oamenii nu se mulțumesc cu o curățenie simplă, Profetul (saw) le-a cerut să atingă gradul de nazâfa în toate aspectele curățeniei și, prin urmare, a cerut acest lucru și atunci când mănâncă. Igiena mâinilor este la mese, ce este ablația la rugăciune. Această tradiție de spălare a mâinilor înainte de mese este o practică care nu exista în alte religii și care a fost gândită și instituită de Messenger (ferăstrău):
„Cine este afectat de nenorocire după ce a dormit fără să se spele pe mâini, să nu caute alți vinovați decât el! "
Salman al Farisi (ra) a raportat că Profetul (saw) a spus: „Binecuvântarea mesei constă în spălarea mâinilor înainte și după masă”.
Invocațiile făcute de Profet (ferăstrău) înainte și după masă
Profetul a început întotdeauna masa pronunțând basmala (Bismillah) așa cum a fost obiceiul său pentru toate acțiunile și întreprinderile. Dacă o persoană uită să pronunțe basmala înainte de masă, ar trebui să o spună imediat ce își dau seama că au uitat.
Mesagerul (ferăstrăul) nu a neglijat niciodată să facă invocații după masă. Cea mai scurtă dintre invocațiile sale a fost „Al hamdulillah”. „Cea mai bună evocare (dhikr) este:„ La ilaha illa allah ”, iar cea mai înaltă invocare este„ Al hamdulillah ”„ a spus Mesagerul lui Dumnezeu (saw). Invocarea nu se limitează la formule precise, fiecare este liber să-l invoce pe Dumnezeu în modul și cu cuvintele pe care le dorește.
În vremea Profetului (ferăstrăului), masa era luată pe jos și mâncarea era așezată doar într-un recipient. Acesta este motivul pentru care ceruse ca toată lumea să mănânce partea din fața lor. Era, de asemenea, tradiția lui să se ridice toți împreună de la masă. Spusese despre asta: „Să nu se ridice nimeni până când masa nu va fi degajată”. Chiar dacă nu-ți mai este foame, nu-i face pe ceilalți să se simtă inconfortabil scoțându-ți mâna din masă. Așadar, nu faceți nimic care vă poate face să vă simțiți de parcă nu vă mai este foame. Într-adevăr, ridicându-te repede de la masă, îi faci pe ceilalți să se simtă incomod și îi împiedici să continue; cu toate acestea, este posibil să le fie încă foame! "
Prin urmare, nu trebuie să refuzați mâncarea sau invitația de a mânca atunci când vă este foame, sub pretenții false precum: „Nu mi-e foame” sau „Am mâncat deja”. Profetul (saw) a spus în acest sens: „Masa unei persoane este suficientă pentru doi, masa a două este suficientă pentru patru și masa a patru este suficientă pentru opt”.
Omar bin abi Salam (ra) raportează că s-a dus la Profet (a văzut) în timp ce mânca. Mesagerul i-a spus atunci: „Băiete, cheamă Numele lui Allah (Bismillah), mănâncă cu mâna dreaptă și ia partea care este în fața ta!” "
Abu Sa'îd al-Khudri (ra) raportează că Profetul (văzut) a efectuat următoarea invocare după ce a mâncat: " Al hamdoulilahi’l-ladhi at’amana wa saqana wa ja’alna min al-mouslimine ". Adică: „Lauda este lui Allah care ne-a dat mâncare și băutură și ne-a făcut musulmani”
Abu Umama raportează că Profetul (ferăstrăul) a pronunțat, când masa era pe punctul de a fi curățată, următoarea invocație: "Al hamdulilahi hamdan kathiran thayyiban mubarakan fiihi ghayra makfiyyin walaa muwadda in walaa mustaghnan`anhu rabbana". Adică: „Lui Allah îi vine laudă abundentă, curată și binecuvântată. Nimeni nu Te poate lăuda și recunoaște harurile Tale așa cum meritezi și nici nu se poate elibera de Tine, Doamne! "